Иудейские

Семья Косенко. Еврейские Мытищи

Ксения Косенко – педагог, мама двоих детей, жена раввина Йоханан Косенко из Мытищ. О своем жизненном пути, развитии мытищинской еврейской общины, интересных и не всегда простых буднях, наполненных самыми разными событиями и о многом другом, мы и побеседовали с нашей героиней.

Ксения, каким было Ваше детство?

Я родилась и до 16 лет жила в городе Смоленске, который недалеко от святого для хабадников места — Любавичей. Правда, все эти 16 лет пока я там жила, я этого не знала. Моя семья была небольшая: я, мама, бабушка. Бабушки уже, к сожалению, нет. Но она успела увидеть своего правнука – моего сына – для нашей семьи это что-то особенное, потому что ни моя мама, ни сама бабушка не видели своих бабушек и дедушек, а тем более прабабушек.

Родилась я до перестройки, но осознанно себя помню уже после. Все сложности этого периода коснулись и нашу семью. По образованию моя мама учитель математики, но работала не только по профессии. В тот период она помимо работы еще активно занималась репетиторством, чтобы нам было легче.

Я училась в школе с углубленным изучением иностранных языков. С первом классе был английский, а с седьмого добавился немецкий. Вся моя жизнь проходила в основном в школе. Мои самые яркие воспоминания связаны с ней. У нас был очень юморной класс, постоянные шутки и приколы. Очень люблю вспоминать. Классный руководитель — учительница русского языка и литературы часто говорила «крылатыми выражениями». Сейчас, наверное, не так смешно, а тогда было очень . Я их до сих пор помню: «Долго я еще твой глубокий тыл буду наблюдать?», «Ноги в руки и домой».  Школе я до сих пор благодарна и за знание английского и за отношение учителей ко мне и всем ученикам.

pict (710)Когда вы начали задумываться о своей национальности?

В детстве моя бабушка рассказывала про своих родителей. У них были еврейские имена и фамилии. Мою прабабушку звали Мира Малка Рахлис, бабушку — Лия Рахлис. Я понимала, что они были евреями. При этом, то, что я сама еврейка –  не осознавала. И не знала, что еврейство передается по материнской линии. Мы с бабушкой ходили вместе в нашу еврейскую общину, пару раз я приходила в Сохнут, несколько раз ездила на еврейские семинары. При этом еврейство для меня все равно было чем-то очень далеким. Настоящее понимание пришло позже. После школы, я случайно, а на самом деле благодаря Вс-нему и ашгаха пратит, попала учиться в Махон — религиозный институт для девушек в Москве.

Сейчас я могу себя назвать соблюдающей еврейкой. Сейчас мы живем на втором этаже дома, а на первом находится наша Мытищинская синагога. Так что в синагоге я бываю часто. А работаю в Марьиной роще, поэтому в Меоце тоже бываю. Во всех своих поездках мы тоже стараемся посетить местные синагоги, Бейт Хабады, кошерные магазины, кафе. Посмотреть на еврейскую жизнь. В Москве она очень развита, по сравнению с некоторыми местами Европы.

15965192_10208325434837057_5680630371945882520_nРасскажите о Вашей семье и общине

Я замужем за своим супругом — Косенко Йохананом почти 9 лет. У нас двое детей: мальчик Эли Даниэль 8 лет и девочка Саша 5,8 лет. Мой муж — раввин Мытищ уже семь лет. Познакомились мы по шидуху, который нам сделала Шуля Фельдман. Мне было 20 лет, моему мужу 23. Я училась в Махоне на 4-м курсе, мой муж работал вожатым в школе для мальчиков Месивта.

Почти семь лет мы находимся в шлихуте в подмосковном городе Мытищи. За это время наша община выросла, у нас появилось свое здание и большая территория. Наши прихожане в основном — это семьи с детьми и пенсионеры. Каждый понедельник, среду и субботу у нас в общине проходит утренняя молитва — Шахарит и чтение Торы. Обязательно в миньяне. В шабат проходят трапезы. Так же у нас в общине работает колель для мужчин — вечерние уроки, которые проводят мой муж и приглашенные лекторы. Есть программа помощи пенсионерам и для них проводятся различные встречи и концерты с певцами, поэтами. По воскресеньям – уроки иврита. Все праздники мы тоже проводим в общине, в их организации я помогаю своему мужу. В следующем году я планирую больше участвовать в жизни общины, проводить женские уроки. Так же община Мытищ сотрудничает с другими национальными общинами Мытищ. Создаются совместные проекты. Мой муж так же является членом консультативного совета по делам национальностей Московской области.

birthday-0025Я считаю, что шлихут — это особая и очень почетная задача. Своими действиями мы должны приводить евреев к Торе. Это непросто. Те, кто приходят в нашу общину смотрят на нас, как мы себя ведем, слушают нас. Поэтому надо много работать над собой, прислушиваться к каждому. Чтобы люди не отвернулись, ведь на начальном этапе люди ассоциируют именно нас со всеми религиозными людьми. Конечно, прихожане приходят к моему мужу, как раввину за советом по личным проблемам, за советом, за помощью . Йоханан выслушивает каждого, старается решить проблемы, это большая ответственность. Он на сто процентов вкладывается в нашу общину, в ее рост и процветание. Раввин в одном лице — это и организатор и ивент-менеджер, и психолог. На территории нашей общины в ближайшее время планируется строительство двух больших зданий, где будут располагаться гостиничный комплекс, общинный центр, банкетный зал и женская миква.

Кто Вы по образованию?

Я учитель иностранных языков и культур. Английский и испанские языки. Моя прабабушка была учителем истории, во время войны работала директором детского дома в Новосибирске, моя мама учитель математики и я учитель. Профессия перешла ко мне по наследству. Сейчас я работаю в младшей школе: учу девочек подготовительного класса — ган хова читать на иврите. До этого я работала в нескольких еврейских местах тоже учителем с детьми постарше и в основном с мальчиками. После мальчиков мне казалось, что мне уже ничего не страшно, и я могу работать где и с кем угодно.

000050.BMPЗа что любите всю работу?

Я люблю свою работу за то, что вижу плоды того, что делаю. Вот ребенок чего-то не знал, чего-то не умел. Прошло время, ты ему показал, объяснил и теперь он умеет и знает. Это нахас, особенное чувство, ни с чем несравнимое. Работа сделала меня более ответственной, более организованной. Я стала более общительной. В процессе подготовки к урокам сама узнаю что-то новое для себя, за это я тоже очень люблю свою профессию. Все самые интересные идеи я несу домой, чтобы позаниматься со своими детьми. Мы читаем, решаем, занимаемся ивритом. Работа помогла мне и в этом, во-первых я стала более терпимо относиться к своим детям, меня сейчас не так расстраивают и раздражают их непонимания. Я поняла, что у каждого ребенка свой темп, свои сильные места. А во-вторых мне кажется, что у меня хорошо получается заниматься со своими детьми: дочке почти 6 лет и она уже читает на двух языках, считает, пишет. 

С какими трудностями в работе сталкиваетесь?

Я работаю 4 дня в неделю с 8.30.  Мы живем  в Подмосковье, в Мытищах, поэтому дорога в день занимает от 1,5 до 2 часов. Место моей работы и место учебы детей расположены в Москве, сын и я – в Марьиной роще, дочка в районе метро Алексеевской. Скажу честно, преодолевать такие расстояния – тяжело. Я хочу идти на работу и остаюсь дома, только если болею.

18194048_10209255088957829_1790431572347168253_nОстается ли время на чтение, хобби?

Читать люблю с детства. Был период, когда я читала меньше, но слава Б-гу прошел. Мой день чтения – это шабат. Обычно за полдня-день прочитываю книгу. Последняя книга, которую я читала – «Голос в тишине» Я. Шехтера. 8-й том. Книги можно назвать моим хобби, я слежу за новинками и сохраняю себе те книги, которые хотела бы еще приобрести. А моя особенная страсть – это детские книги, люблю искать что-то интересное для детей и читать вместе с ними. В отпуск мы тоже всегда берем книги.

Какие у Вас планы?

Мне хотелось бы больше заниматься организацией праздников и мероприятий у нас в общине. Это приносит мне удовольствие. Знать иврит на более высоком уровне. Хочу посетить еще много разных мест на нашей планете.  И чтобы Машиах пришел!

 

28.12.2017 / создан / в ,
Соболезнования близким Владимира Шаинского

Президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выразил соболезнование в связи со смертью выдающегося композитора Владимира Шаинского, скончавшегося 26 декабря на 93-м году жизни.

«От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично выражаю глубокие соболезнования в связи со смертью великого советского и российского композитора Владимира Яковлевича Шаинского.

Он навсегда войдет в историю страны как человек, которого по праву можно назвать одним из выдающихся представителей российской культуры.

Владимир Яковлевич был автором сотен чудесных, добрых песен, на которых выросли поколения российских детей, да и современные дети знают и напевают эти хиты. 

Останется навсегда его замечательное творчество, — прекрасное наследие, которое, я надеюсь, будет передаваться будущим и будущим поколениям!

Будучи  известным и популярным композитором он никогда не забывал о своих корнях, не стеснялся говорить о том, что многие его мелодии  передают еврейскую музыкальную традицию и с охотой писал музыку к стихам еврейских поэтов, писавших на идиш. 

В эти минуты мы скорбим со всеми близкими Владимира Яковлевича и молимся о том, чтобы Всевышний даровал утешение этому страшному горю.

Светлая память этому прекрасному человеку! Пусть его душа пребывает в Ган Эдене».


 

Справка: Владимир Яковлевич  Шаинский (12 декабря 1925 — 26 декабря 2017) — советский и российский композитор. Автор примерно 300 песен, в том числе многих известных детских песен, Народный артист РСФСР (1986).

27.12.2017 / создан / в ,
Наше время и «конец дней»

В главе Торы «Вайехи» мы читаем о том, как Яаков, дважды созывал сыновей, чтобы они услышали его благословения и пророчествова. Наши мудрецы считают, что речь здесь идет о двух отдельных событиях, следующих однако в непосредственной близости, друг за другом. То, о чем Яаков сказал, собирая детей во второй раз, рассказано в последующих стихах Торы. А о том, что случилось в первый, Тора умалчивает. Ребе анализирует данные мудрецами объяснения этому и исследует значение понятия «конец дней» в наше время.

ЧЕГО НЕ СКАЗАЛ ЯАКОВ?

«И призвал Яаков сыновей своих и сказал: “Соберитесь, и я поведаю вам, что произойдет с вами в грядущие времена”» (Брейшит, 49:1).

Мудрецы, комментируя этот стих, говорят, что Яаков хотел поведать сыновьям о конце дней, но Б-жественное присутствие (Шхина), которое давало ему силу пророчества, покинуло его. Что же побудило наших мудрецов так толковать эту фразу? Ее буквальное значение на первый взгляд связано с благословениями, которые Яаков собирается дать своим сыновьям. И эти благословения позже упомянуты в тексте. Некоторые комментаторы объясняют, что внимание мудрецов сосредоточилось здесь на фразе «в грядущие времена», которая имеет значение «в конце дней». Но с таким толкованием трудно согласиться. Во-первых, потому что «в грядущие времена» не всегда подразумевает такое значение. Например, когда Бильям говорит Балаку: «Я возвещу тебе, что этот народ сделает твоему народу в грядущие времена», Раши объясняет это как ссылку на времена царя Давида. Во-вторых, даже если мы согласимся, что Яаков хотел говорить о конце дней, почему следует думать, что он хотел раскрыть сыновьям, когда именно это будет? Ближе к буквальному смыслу стиха было бы мнение, что он просто хотел сообщить им, что тогда произойдет, именно это он и делает позже в нашей главе. И в-третьих, даже если мы примем такое толкование мудрецов, то его, безусловно, нельзя считать буквальным прочтением стиха или объяснением на уровне простого смысла. Но ведь именно это толкование приводит Раши, а Раши, как известно, ставил своей целью дать комментарий на уровне простого смысла.

ДВА СОБРАНИЯ

Объяснение заключается в том, что в тексте Торы есть очевидное повторение. Сначала Яаков говорит: «Соберитесь и я поведаю вам», а затем: «Сойдитесь и послушайте». Поскольку Тора не содержит избыточных фраз, отсюда следует, что Яаков дважды собирал сыновей. Описание второго собрания есть в тексте, но первое остается загадкой. Почему нам не сказано, что собирался сообщить Яаков и почему он этого не сделал? Потому-то и объясняют мудрецы, что он «хотел раскрыть своим сыновьям, когда наступит конец дней», но не мог, поскольку «Б-жественное присутствие покинуло его». И именно поэтому он собирал их второй раз, сказав «икабцу», буквально «сойдитесь вместе». Это слово имеет значение «приготовиться услышать слова, исходящие из Б-жественного источника» (в отличие от слова «эасфу» – «соберитесь вместе»).

Но в этом объяснении все же чего-то не достает. Мы, конечно, можем согласиться, что текст Торы подводит нас к мысли: Яаков собирал своих сыновей вместе, желая сообщить им то, что впоследствии уже не сможет. Но что если была какая-то дополнительная информация о том, что произойдет с ними в будущем, и по какой-то причине ему не дано было ее передать? Где доказательства, что он хотел раскрыть «конец дней»?

ТРИ СПОСОБА ОБЩЕНИЯ

Мы можем пойти дальше в нашем понимании проблемы, если используем приводимое в книге Зогар различие между тремя обозначениями речи: «говорить», «рассказывать» и «поведать». «Говорить» – просто физиологический процесс, «рассказывать» – уже идет от сердца, но «поведать» – обозначает голос души. Разница между ними такова: говорение и рассказ идут с поверхности, а не из глубины души. Уста иногда могут говорить то, что не чувствует сердце. Более того, сказанное сердцем иногда может быть в конфликте с тем, чего на самом деле желает душа человека. Иногда в своем сердце еврей может желать чего-то запрещенного Торой. Но в самой глубине души он никогда не пытается отделить себя от воли Б-га. Глаз видит, сердце желает, но самые глубокие сферы души никогда не подвержены греху. Так вот, «поведать» идет из самых глубин человеческого существа. Агада, «внутренняя» часть Торы, буквально означает «поведанное». Раввины говорят об Агаде так: «Если хочешь узнать Того, Кто говорил и привел мир к существованию, то учи Агаду, ибо в ней найдешь Б-га». Иными словами, через ту часть Торы, название которой происходит от глагола «поведать», ты можешь открыть глубинную сущность Б-га.

Именно это собирался Яаков сделать вначале – «поведать» своим сыновьям, раскрыть им «конец дней», то есть суть времени, когда глубинная сущность души человека и глубинная сущность Б-га будут раскрыты через глубинную сущность Торы.

Б-ЖЕСТВЕННОЕ ПРИСУТСТВИЕ ПОКИДАЕТ ЕГО

Почему же наши мудрецы настаивают, что Б-жественное присутствие (Шхина) покинуло Яакова именно в тот момент, когда он собирался об этом поведать? Почему не сказать проще: «Конец дней был сокрыт от него»? В особенности если учесть, что сразу после этого в благословениях, которые он дает сыновьям, звучит много пророчеств, что подразумевает: Б-жественное присутствие по-прежнему с ним. Причина в ином: Яаков хотел раскрыть «конец дней» своим сыновьям, думая, что, поскольку они «собрались все вместе» (то есть объединились в самом глубоком смысле этого слова, приготовившись получить откровения), они будут достойны такого откровения и смогут его воспринять. Но они не смогли удостоиться Б-жественного присутствия, поэтому оно и ушло. Не от Яакова, который по-прежнему мог видеть «конец дней» и был способен пророчествовать, а от его попытки «поведать» это сыновьям.

Несмотря на это мудрецы все же утверждают, что Б-жественное присутствие покинуло его, Яакова. Поскольку то, что его сыновья не могли воспринять это присутствие, сказалось и на самом Яакове.

Но если так, почему Б-жественное присутствие ушло только тогда, когда Яаков хотел раскрыть «конец дней»? Ведь его сыновья в это время были такими же, как и раньше. И если Яаков потерпел неудачу из-за своих детей, то так должно было быть и раньше. Ведь никаких неожиданных изменений, способных внезапно оттолкнуть Б-жественное присутствие, пребывавшее с ним до настоящего момента, не произошло.

Ответ заключается в том, что хотя его сыновья и ранее были недостойны откровения, которое Яаков собирался доверить им, пока он не был с ними связан, их состояние на него не влияло, но когда он попытался им поведать, это повлияло на него самого и Б-жественное присутствие покинуло его.

НАШЕ ВРЕМЯ И КОНЕЦ ДНЕЙ

Тора вечна. Она обращена к каждому еврею, и поэтому то, что она рассказывает, адресовано каждому из нас. И непреходящее воздействие того, что содеял тогда Яаков, заключается в следующем. Когда он сказал: «Соберитесь», иначе говоря «объединитесь вместе, и я поведаю вам», он дал своим сыновьям и всем их потомкам «до конца дней» силы достичь — при помощи своего служения Б-гу — раскрытия этого конца времен, даже если сами они внутренне этому не соответствуют полностью.

Этот факт имеет важное следствие. Глядя на современное состояние мира, можно удивиться: как этот век и это осиротевшее поколение можно считать готовыми к откровению о будущем избавлении, откровению, которого даже поколения более высокого уровня оказались недостойны? На это Тора отвечает, что через действия, совершенные Яаковом в попытке передать это своим сыновьям, каждый еврей имеет такую силу во все времена, даже когда «Б-жественное присутствие покидает его», то есть даже когда он сам себя упрятал, как сейчас, в двойной панцирь тьмы. И в таком состоянии он имеет силу одним прыжком достичь раскрытия «конца дней», то есть полного и истинного Освобождения.

На самом деле даже то, что мы ощущаем, насколько наше время недостойно освобождения, само по себе является доказательством близости времен Машиаха. Ибо говорили мудрецы: «Машиах придет тогда, когда его не ждут». И время, подобное нашему, когда Освобождение кажется невозможным, как раз свидетельствует против самого себя и означает, что это Освобождение уже близко.

Это нельзя понимать таким образом, что нам следует отчаиваться, чтобы таким образом обеспечить условия, когда Машиаха не ждут. Напротив, одной из основ еврейской веры является принцип: «каждый день я ожидаю его прихода» (Рамбам). Но это, скорее, означает, что вне зависимости он неспособности нашего разума представить себе немедленный приход Машиаха, у нас есть вера, выходящая за рамки рациональных представлений, и эта вера сама по себе вскоре принесет Освобождение «конца дней».

(Источник: «Ликутей Сихот», т. X сс. 167-172)

27.12.2017 / создан / в ,
ПОЭТ, КОМПОЗИТОР, ПЕВЕЦ МИХАИЛ ШЕЛЕГ

Михаил Шелег родился на острове Сахалин, в городе Корсаков 27 сентября 1955 года. Мать Михаила, педагог по профессии, преподавала биологию в средней школе, а отец служил офицером Военно-Морского флота СССР, поэтому семья Шелег неоднократно меняла место жительства, так что среднюю школу Михаил закончил уже в западной части СССР, в Латвии, в городе Лиепая.

Учась в восьмом классе, Михаил Шелег серьёзно увлёкся игрой на гитаре и уже в 1972 году создал свою первую музыкальную группу. Однако после призыва на военную службу в 1973 году, он вынужден был покинуть коллектив. Служил Михаил 2 года, сначала в «учебке» в городе Харькове (УССР), а затем, в составе войск ПВО, в Амурской области. Во время службы, выполнял работу художника войсковой части и руководил военным ВИА.

После увольнения в запас Михаил снова вернулся в Лиепаю, где работал художником-оформителем. В качестве художника-графика принимал участие в нескольких городских выставках, а также выставлял свои работы на нескольких персональных выставках. В рамках общественного движения «Художники — городу» участвовал в росписи стен домов. Занятия музыкой Шелег тоже не оставлял и руководил любительской рок-группой.

В 1981 году Михаил переехал в Ленинград, где устраивается на работу художником по рекламе в кинотеатрах «Титан» и «Знание» на Невском проспекте.

Михаил Шелег в течение пяти последующих лет, становится членом Городского клуба песни, клуба авторской песни «Восток», как автор-исполнитель принимает активное участие в клубных концертах и фестивалях.

В 1986 году совместно с группой единомышленников принимает участие в создании Экспериментального Товарищества Авторов Песен (ЭТАП) и отдаёт немало сил становлению этого неформального молодёжного объединения.

Шелег даёт сольные концерты, а также принимает участие в сборных. Его партнёрами по сцене в разное время были рок-группы «Август», «Аквариум», «Бригада С», «АукцЫон», «ДДТ», «Пикник». Также Михаил много гастролировал по Советскому Союзу с артистами эстрады и кино, с которыми также организовывал совместные выступления.

В 1990 году Шелег приглашён на Ленинградское телевидение, где ведёт авторскую программу «Северный шансон».

Совместно с Александром Новиковым, Викой Цыгановой и другими исполнителями русского шансона успешно выступает на первом фестивале шансона «Лиговка-91», который проходил в 1991 году в городе Ленинграде. С 1995 года Михаил Шелег живёт и работает в Москве.

За свою творческую карьеру выпустил несколько сольных альбомов. Помимо этого, его песни неоднократно включались в песенные шансонные сборки. Песни Михаила Шелега исполняли Гера Грач, Александр Маршал, Ольга Орлова, Катя Огонёк, Наталья Штурм, Владимир Черняков, Таня Тишинская Александр Иванов, Виктор Королёв и другие известные в среде любителей русского шансона исполнители.

Михаил Шелег принимал участие в концертах посвящённых памяти Сергея Наговицына, Аркадия Северного, Сергея Бурмистрова и Михаила Круга.

шелег (копия)

 

 

27.12.2017 / создан / в ,
ШОУ-ГРУППА «ДОКТОР ВАТСОН»

Шоу-группа «Доктор Ватсон» — советский и российский вокальный коллектив, выступающий в таких жанрах как: ретро, поп, бит. В основном, «Доктор Ватсон» исполняет попурри на популярные песни прошлых лет, а также оригинальные песни различных авторов («Пароход» Леонида Утёсова, «О чём плачут гитары» ВИА «Норок» и другие) и кавер-версии популярных иностранных песен — «Yellow River» («Толстый Карлсон»), «The House of the Rising Sun» («Дом восходящего солнца»), «Girl» («Девушка»), «Baby, You Can Drive My Car» («Старенький автомобиль»), «Venus» («Шизгара») и другие.

Сначала была группа «Сюрприз». Это название как нельзя лучше подходило к новой и непривычной для эстрады того времени жанровой направленности шоу-группы, когда песня облекается не только в музыкальную, но и пластическую форму. Да и выбранный стиль «ретро» был абсолютно нехарактерен для того времени и оказался тогда настоящим сюрпризом — мужской квартет в ярких костюмах произвёл настоящий фурор. Шёл 1985 год.

Замысел создания вокального шоу-квартета с элементами театрализации в стиле «ретро» принадлежит Георгию Мамиконову и Виктору Камашеву, работавшим в то время в ВИА «Верные друзья». К проекту присоединились Тимур Миронов, Виктор Грошев (ВИА «Ровесники»). За плечами всех участников группы до прихода в этот коллектив был большой творческий опыт, работа в известных коллективах.

В июне 1986 года в телепередачах «Утренняя почта» и «Вокруг смеха» состоялась премьера песни композитора А. Слизунова «Доктор Ватcон», ставшей первым хитом группы. В 1986 году вокальный квартет «Сюрприз» был принят в Московскую областную филармонию. Начались гастрольные туры коллектива по стране с популярными исполнителями, такими как Г. Хазанов, С. Ротару, А. Вески. В марте 1988 года записано первое попурри — «Королева Красоты». С этого момента визитной карточкой ансамбля стали искрометные попурри из шлягеров, составляющих «золотой фонд» советской песенной эстрады 1940—1970-х годов.

На фестиваль в польском городе Белостоке в 1989 году группа отправилась под именем «Доктор Ватсон». Новое имя послужило отправной точкой для настоящих творческих побед, большой популярности и огромной зрительской любви.

В начале шоу-группа «Доктор Ватсон» записала на фирме «Мелодия» необычный диск-гигант из двух виниловых пластинок. На одной было девять новейших попурри, а на второй — шестнадцать популярных советских песен из кино в аранжировках Е. Слизунова и А. Мясникова. В каждый конверт был вложен лист с текстами всех представленных песен. Это было первое караоке в нашей стране. Не случайно много лет спустя один из столичных караоке-клубов назвали «Доктор Ватсон». Жанр попурри обрёл новые формы благодаря оригинальным аранжировкам — своеобразным «ноу-хау» группы.

В 1994 г. на фирме RDM вышел в свет первый CD «Хорошо!» В сентябре в группу пришел новый солист — лауреат Международного фестиваля Сопот-92 Игорь Браславский.

В этом составе «Доктор Ватсон» получил заслуженное признание, все участники группы были удостоены высокого звания «Заслуженный артист Российской Федерации».

В августе 1995 года шоу-группе было присвоено звание «Лауреата Премии Правительства Москвы» за благотворительную деятельность и концертные программы последних лет. С 1995 года начались ежегодные гастроли группы по городам США.

В рамках празднования Москвы Ретро-Театром «Доктор Ватсон» был проведен уникальный фестиваль «Звезды Ретро» с беспрецедентным составом исполнителей.

В своей гастрольной жизни артисты не обходили «горячие точки»: Афганистан, Баку, Душанбе, Белград.

Колоссальный масштаб работы по популяризации песен прошлых лет, многие из которых пришли из кино, лег в основу уникальной гранд-премии «Киноватсон». Идею Георгия Мамиконова учреждения награды мастерам музыкального, песенного и исполнительского искусства в отечественном кинематографе поддержали режиссер А. Гарнизов и драматург А. Инин.

Первая церемония награждения состоялась в 2003 году. Премия ежегодно вручается композиторам, поэтам и исполнителям песен, звучавших в отечественных фильмах за всю долгую славную историю нашего кинематографа, тем, чьи имена уже давно и заслуженно вписаны золотыми буквами самой высокой пробы в историю отечественной культуры. Приз представляет собой выполненную в металле киноленту, изящно изогнутую в фигурку скрипичного ключа, его авторы — художник Александр Гримм и скульптор Сергей Микульский.

В 2005 году солистом группы «Доктор Ватсон» стал Виктор Щедров, работавший до этого в коллективе Аллы Пугачевой. Владимир Овчаров «влился» в коллектив в 2008 году, за его плечами была работа на эстраде и в отечественном кинематографе.

В Продюсерском центре «Доктор Ватсон» в ноябре 2006 года была организована детская эстрадная студия «Ватсон Джуниор» под руководством Ю. Мамиконовой и И. Янцева. Основные цели студии — получение детьми профессиональных знаний по следующим дисциплинам: вокал, хореография, сольфеджио, актерское мастерство, а также создание концертирующего коллектива.

Концерты, гастроли — лишь видимая часть творческой деятельности шоу-группы «Доктор-Ватсон». За блестящими выступлениями и встречами с поклонниками стоит титанический труд по поиску и возвращению к слушателям хороших, но забытых песен былой эпохи. Сегодня в репертуаре многих эстрадных исполнителей есть песни, которые возродил к новой жизни «Доктор Ватсон». Композитор Юрий Саульский высоко оценил коллектив: «Шоу-группа „Доктор Ватсон“ делает благороднейшее дело, воскрешая к жизни песенную классику — феномен отечественной музыкальной культуры».

Исполняя песни из репертуаров мэтров советской и зарубежной эстрады, артисты напоминают нам о них, а также хранят память об ушедших. В своём творчестве они являются как бы островком советской музыкальной культуры. Каждая встреча с шоу — группой «Доктор Ватсон» — это праздник песен, встреча со старым и новым. Творчество музыкантов группы в нашей жизни и жизни нашей страны всегда востребовано. Они делают нашу жизнь теплее, более красочной, радостной и счастливой. И пусть всегда звучат песни в их исполнении, их творчество заменит нам лекарства на песни, написанные много-много лет назад и проверенные временем!

ватсон1 (копия)

27.12.2017 / создан / в ,
ЗАСЛУЖЕННЫЙ АРТИСТ РОССИИ ПАВЕЛ ЛЮБИМЦЕВ

Павел Любимцев (настоящая фамилия Либерма́н; 19 июля 1957, Москва) — советский и российский актёр театра и кино, теле- и радиоведущий, актёр озвучивания, чтец, театральный режиссёр-постановщик, театральный педагог, писатель. Артист Московской филармонии (с 1982 года), приглашённый актёр Театра им. Е. Вахтангова (с 2004 года) и Московского театра мюзикла (с 2016), заведующий кафедрой мастерства актёра Театрального института им. Бориса Щукина (с 2005 года), член Академии Российского телевидения (с 2010 года). Заслуженный артист Российской Федерации (1999), заслуженный деятель искусств Российской Федерации (2007), лауреат премии Правительства Российской Федерации в области культуры (2011). Основатель и руководитель Театра-студии «Белый Шар» (2014).

Родился в Москве — в семье педагогов Государственного музыкально-педагогического института им. Гнесиных Берты Львовны Кременштейн (1923—2008) и Евгения Яковлевича Либермана (1925—2003). Учился в Московской школе № 91, которую окончил в 1974 году. Затем окончил Щукинское театральное училище в 1978 году на курсе Альберта Бурова. По окончании вуза был приглашён в Ленинградский академический театр комедии.

Псевдоним «Любимцев» (дословный перевод фамилии Либерман) придуман для Павла Евгеньевича Петром Фоменко, который был в то время главным режиссёром Театра Комедии. На этой знаменитой сцене Павел Любимцев работал до 1982 года. Сыграл более десяти ролей в современных и классических пьесах, а также был ассистентом режиссёра в спектаклях: «Свадьба. Юбилей» по А. П. Чехову (постановка Петра Фоменко), «Продолжение Дон-Жуана» по Э. С. Радзинскому (постановка Льва Додина) и «Сказка Арденского леса» по Ю. Ч. Киму (постановка Петра Фоменко). В 1982 году вернулся в Москву и был принят на работу в Московскую государственную филармонию в качестве артиста-чтеца. В филармонии Павел Евгеньевич работает до сих пор (с 2015 года — в качестве совместителя). За годы, проведённые в стенах филармонии, подготовил более 20 сольных чтецких программ (режиссёром большинства из них был учитель Любимцева по Щукинскому вузу, народный артист России, профессор Яков Смоленский; после его кончины в 1996 году Павел Любимцев продолжил свою чтецкую работу под руководством народной артистки России, профессора Антонины Кузнецовой). В числе исполняемых авторов: А. С. Пушкин, М. А. Булгаков, П. П. Ершов, К. Г. Паустовский, И. Л. Андроников, О. Уайльд, П. Мериме, Э. По, Г. Уэллс и многие другие. В начале 2000-х годов Павел Любимцев возглавил художественный совет Литературно-чтецкого отдела Московской государственной академической филармонии, а также начал заниматься чтецкой режиссурой. С 1988 года Павел Евгеньевич занимается преподавательской работой в Театральном институте имени Б. В. Щукина. С 1991 года — преподаватель кафедры мастерства актёра, а с 2005 года — её заведующий. В 2008 году Павлу Любимцеву было присвоено учёное звание профессора. Как художественный руководитель выпустил щукинские курсы 2007 и 2013 годовВ 1996 году был приглашён Михаилом Ширвиндтом, который учился на один курс позже Любимцева, в программу «Живые новости» на телеканале «НТВ» сначала в качестве автора текстов, а потом — в качестве ведущего рубрики «А вы знаете, что…». С 12 сентября 1999 года начала выходить программа «Путешествия натуралиста», ведущим которой стал Павел Любимцев. Программа выходила в разные годы на телеканалах: «НТВ», «Первом канале» и телеканале «Культура». 25 августа 2007 года на телеканале «Культура» в эфир вышел последний выпуск программы «Путешествия натуралиста» с Павлом Евгеньевичем в роли ведущего. Программа просуществовала ещё 2 года с разными ведущими, а 31 октября 2009 года была окончательно закрыта. С 6 марта 2005 года на телеканале «Домашний» начала выходить программа «Городское путешествие», бессменным ведущим которой стал Павел ЛюбимцевВ том же году, на том же канале, в течение 8 недель был показан авторский цикл Павла Любимцева «Старая афиша», посвящённый творчеству мастеров культуры прошлого, где были рассказы о театре, эстраде и старом телевидении. В поле зрения ведущего попали актёры, музыканты, художники, певцы, кинематографисты. В их числе легендарные личности: Варя Панина, Валентина Серова, Вадим Козин, Надежда Плевицкая, Клавдия Шульженко, Леонид Утёсов, Изабелла Юрьева, Пётр Лещенко, Аркадий Райкин.

Программа «Городское путешествие» просуществовала в эфире телеканала «Домашний» в общей сложности 5 лет. На её основе в марте 2010 года на том же телеканале была создана ежедневная 5-минутная телепередача «Занимательные истории с Павлом Любимцевым», совмещающая в себе прогноз погоды и рассказы Павла Евгеньевича о жизни больших и малых российских городов, факты из жизни известных людей, увлекательные путешествия по известным и неоправданно забытым местам. Программа просуществовала до конца 2010 года и за всё это время ни разу не публиковалась в телепрограмме канала «Домашний», размещаемой в СМИ и на официальном сайте самого телеканала, отчего время выхода в эфир было достаточно проблематично отследить, поскольку программа выходила в эфир по нескольку раз в день.

В октябре 2011 года телеканал «Домашний» возобновил в своём эфире программу «Городское путешествие», изменив её формат. Теперь в программе шло сравнение столиц двух разных стран. Планировалось, что будут выпущены три двухсерийных фильма: «Париж — Лондон», «Рим — Мадрид» и «Москва — Санкт-Петербург», однако последний из них так и не был снят26 января 2012 года Павел Любимцев попал в больницу с обширным инфарктом. За время болезни артист сбросил 17 килограммов, прокомментировав своё состояние по состоянию на сентябрь 2012 года так: «Сейчас я себя чувствую хорошо, бодро, хотя лечение надо продолжать, хирургические вмешательства еще будут нужны.»

В октябре 2012 года артист перенёс серьёзную кардиологическую операцию. Интенсивную работу Павел Евгеньевич практически не прекращал.

В январе 2013 года Павел Любимцев становится ведущим рубрики «Классика» в программе «Хочу знать» на «Первом канале». Рубрика выходила 1 раз в неделю до самого закрытия программы в марте 2013 года, всего вышло в эфир 8 выпусков. В них Павел Любимцев рассказывал о зловещем персонаже знаменитого романа Брэма Стокера «Дракула» и его реальном прототипе Владе III; о знаменитой картине Карла Брюллова «Последний день Помпеи» и об извержении Везувия 79 года н. э., которое разрушило древний город; историю художника Алексея Саврасова и его картины «Грачи прилетели»; об истории песни «Танго „Магнолия“» знаменитого русского шансонье Александра Вертинского; об истории создания легендарного фильма «Весёлые ребята»; о самой известной картине художника Константина Флавицкого «Княжна Тараканова»; о песне «Шаланды, полные кефали» из кинофильма «Два бойца», в котором её исполнил Марк Бернес и о съёмках знаменитого фильма «Александр Невский».

С 4 мая 2013 года Павел Любимцев становится одним из четырёх ведущих программы «Классика звукозаписи» на радио «Культура». Годовой цикл программ был приурочен к 50-летию фирмы «Мелодия», которое отмечалось 23 апреля 2014 года. Передача предоставляла возможность освежить в памяти и даже открыть заново великолепных авторов и исполнителей. Выпуски, которые вёл Павел Евгеньевич, выходили 1 раз в месяц до самого закрытия программы в марте 2014 года, всего вышло в эфир 12 выпусков. В них Павел Любимцев рассказывал о творчестве Владимира Яхонтова, Василия Качалова, Дмитрия Журавлёва, Марии Бабановой, Сурена Кочаряна, Якова Смоленского (своему горячо почитаемому учителю Любимцев посвятил два выпуска), Ираклия Андроникова, Игоря Ильинского, Александра Кутепова, Виктора Гвоздицкого, Сергея Юрского.

С 10 января 2014 года Павел Евгеньевич начал вести программу «Тайное становится явным» на кабельном телеканале «365 дней ТВ», всего вышел в эфир 51 выпуск. В них Любимцев рассказывал о многих загадках, тайнах, секретах и открытиях в самых различных областях истории.]

В мае 2014 года состоялось открытие Театра-студии «Белый Шар», которую П. Е. Любимцев организовал со своими учениками — выпускниками Театрального института имени Бориса Щукина. Тогда был впервые сыгран спектакль «Пир хищников» по Ж. Сибру, в июне 2015 года состоялась премьера спектакля «Эмигранты» по С. Мрожеку, а в феврале 2016 года был выпущен «Бег» М. Булгакова. Все эти работы были поставлены П. Е. Любимцевым.

С 2009 года Павел Любимцев — участник абонемента Московской государственной академической филармонии «Сказки с оркестром». В рамках этой программы артист исполняет программы: «Конёк-горбунок» по П. Ершову, «Золушка» по Е. Шварцу, «Василиса Прекрасная» (авторская программа П. Е. Любимцева по мотивам русских сказок) и «Старик Хоттабыч» по Л. Лагину. Одновременно в МГАФ идёт на сцене Концертного зала имени П. Чайковского познавательно-популярный абонемент «Забавный профессор», где П. Е. Любимцев работает в содружестве с Оркестром народных инструментов им. Н. Осипова под управлением В. П. Андропова. «Забавный профессор» был в 2011 году удостоен Премии Правительства РФ в области культуры.

любимцев (копия)

27.12.2017 / создан / в ,
Приз Сочинского кинофестиваля

Короткометражный фильм «Скрипка» режиссера Константина Фама получил награду имени Веры Глаголевой. Награда была учреждена в рамках Второго Сочинского международного кинофестиваля в память о выдающейся актрисе и кинорежиссере.

Фильм «Скрипка», завершающий часть киноальманаха «Свидетели» Констатина Фама, стал обладателем сразу нескольких наград Второго Сочинского Международного Кинофестиваля, проходившего в городе с 11 по 16 декабря 2017 года.

Награда имени Веры Глаголевой, ставшей год назад председателем жюри первого киносмотра, была учреждена в этом году. Именно этот приз достался фильму «Скрипка», как и специальная награда Конкурса короткометражного кино «За сохранение исторической памяти».

С наградой команду поздравил президент ФЕОР Александр Борода: «Поздравляю команду киноальманаха «Свидетели» с очередной наградой. Это говорит о том, что фильм не просто посвящен важной теме, но и профессионально реализован. Я думаю, фильм «Скрипка» войдет в историю кинематографа как уникальный кинопроект, призванный напомнить миру о страшнейших последствиях национальной нетерпимости. Федерация еврейских общин России рада быть партнером проекта, и мы уверены, что картина действительно заслуживает столь авторитетной премии, благодаря которой, мы полагаем, фильм посмотрит большое количество зрителей, не оставив их равнодушными».

В этом году членами жюри фестиваля стали как российские, так и иностранные кинематографисты, среди которых легенды кинематографа Тони Палмер, и председатель жюри — обладатель Золотой пальмовой ветви Роланд Жоффе.

Новелла «Скрипка» завершает трилогию киноальманаха «Свидетели», рассказывая об удивительной судьбе уникального музыкального инструмента, прошедшего через все ужасы войны. История начинается в скрипичной мастерской, где в начале XX века создается скрипка, предназначенная в подарок еврейскому мальчику, и заканчивается спустя много лет концертом у Стены Плача. За основу фильма была взята история музыкантов Яновского концлагеря, где в 1944 году был расстрелян оркестр из выдающихся еврейских музыкантов. Материалы этого дела фигурировали на Нюрнбергском процессе.

Съемки картины заняли год и проходили на территории России, США, Чехии, Беларуси и Израиля. Главные роли в фильме исполнили Владимир Кошевой, Ленн Кудрявицки, Маша Кинг, Михаил Горевой, Вячеслав Чепурченко, Алим Кандур и Мария Зыкова. Премьера фильма состоялась в рамках конкурсной программы 39-го ММКФ в 2017 году.

Источник: ФЕОР

27.12.2017 / создан / в ,
Вечер памяти Якова Каллера

Вчера, 8 тевета, в Амфитеатре МЕОЦа собрались отметить йорцайт – первую годовщину ухода Якова Александровича Каллера — его семья, друзья, коллеги и почитатели творчества. В этот вечер пришедшие вспоминали о родном человеке, близком друге, талантливом режиссере, продюсере и очень важном члене общины МЕОЦа.

Вечер посетил Главный раввин России Берл Лазар, который отметил, что Яков Александрович был одним из тех, кто создавал общину, много сил вкладывал в ее развитие, и все что мы видим сегодня в большой степени – результат его труда и преданности. «Он был очень активный во всех делах. Режиссер – это тот человек, который смотрит на все происходящее особенно внимательно и думает, как сделать так, чтобы больше людей узнали об этом. Я уверен, что его творчество и его труды остались с нами навсегда».

На вечере был показан фильм-память «Яков Каллер – человек и продюсер» режиссера Андрея Проскурякова, в котором многие друзья и коллеги режиссера делились воспоминаниями и историями общей работы. И все отмечали особую творческую энергетику и неуемную жажду жизни, которая исходила от Каллера.

Вначале вечера прозвучали слова супруги Якова Каллера Елены Ефимовны: «Еврейство в Яшиной жизни и то, что он был членом этой общины, много значило для него. Поэтому мы проводим этот вечер именно здесь… Сегодня его дело, которому он был предан, его телекомпания, продолжает существовать благодаря нашей дочери. Для него работа значила очень многое». А сын Александр Каллер отметил: «Евреи говорят, что нужно жить в ногу со временем. Мы должны помнить наше прошлое и не забывать. Но уверен, что папа хочет, чтобы мы жили дальше, чтобы жили не только нашей болью и ностальгией, но и двигались вперед». 

14111083918

27.12.2017 / создан / в ,
Конференция потомков Ноаха

Почему стоит поехать в 2018 г на III Международную конференцию Потомков Ноаха, поднявшись в Землю Израиля?

Со 2 по 12 июля 2018 года в Израиле состоится III Международная конференция Потомков Ноаха [движение «Бней Ноах»].

Эти 10 дней, которые могут перевернуть Вашу жизнь, став отправной  точкой серьезного и качественного духовного  подъема.

Мы живем в мессианские времена на пороге великих событий, которые будут характеризовать абсолютно новый этап развития человечества — его качественное взросление, гармонизацию отношений и прогресс во всех сферах жизни.

Поступь Машиаха уже слышна, и на это, среди прочего, указывает  возрождение интереса к идее монотеизма у представителей разных  народов. На разных континентах и в различных странах набирает  движение Потомков Ноя или Бней Ноах, как в еврейской традиции  принято называть все народы мира.

Сказано у пророка Зхарьи [8:23]: «Так сказал Г-сподь Ц-ваот: в те дни схватятся десять человек из всех народов разноязычных и держаться будут за полу иудея, говоря: пойдем с вами, ибо слышали мы, что с вами Б-г.»

Речь идет не о какой-то новой  религии, а о растущем стремлении  представителей различных  народов расширять свое  понимание  монотеизма, получать чистые  знания  древнейшей традиции человечества, бережно хранимые на протяжении тысячелетий носителем Б-жественного откровения, еврейским народом.

На конференцию летом 2018 г в Израиле соберутся представители многочисленных групп «Потомков Ноах» со всего мира, среди которых будут значительная группа русскоязычных  представителей, что уже само по себе явится весьма ценным опытом общения.

Формат форума представляет собой скорее научно-практическую конференцию, чем развлекательное мероприятие. Это позволит участникам погрузиться в 10 дней интереснейшей учебы,  приобретения новых, уникальных знаний.

Лекторами, докладчиками  и модераторами круглых столов заявлены видные раввины и эксперты в области Галахи [закона] для  народов  мира, часть которых специально приедут в Израиль в эти дни для участия в конференции.

Отдельно следует сказать об экскурсионной программе конференции.

Многие предлагают сегодня туристические, и даже паломнические туры в Израиль, большинство которых похожи друг на друга, предлагают массовый продукт для непритязательного путешественника.

Экскурсионная программа III Международной конференции Потомков Ноаха откроет перед участниками Землю, «глаза Всевышнего к ней от начала года до конца года», в  которую не всегда попадает обычный  путешественник. Это словно посещение театра со стороны кулис, когда открывается возможность видеть не просто фасад здания, но реальную жизнь его обитателей.

Участники услышат биение сердца Израиля, посетив  его  святыни, обычно скрытые  от любопытных глаз. Экскурсии будут как бы продолжением сессий, во время которых полученные теоретические знания  будут переводиться на язык реальной жизни, реальных задач, стоящих перед еврейским народом и перед всеми народами мира.

Ну и конечно же — посещение Западной Стены (так называемой Стены Плача) включая места, в которых редко заводят туристов, и участие в Шабате.

Однозначно можно  сказать, что Вы не вернетесь домой прежним. Свет Торы и влияние Земли Израиля послужат началу вашего духовного изменения. Ведь недаром даже слово, обозначающее поездку в Израиль, на святом языке звучит “алия”, подъем.

Примите правильное решение и станьте участником конференции, совершите свой подъем на Святую землю, который станет началом  подъема и позитивных изменений в Вашей жизни.

Познай Духовное Сердце всей планеты!


Программа включает автобусные и пешие экскурсии с первоклассными гидами, посещение музеев и национальных парков, лекции, презентации, круглые столы, дискуссии, фарбренгены, шабатон, симпозиум. Четыре святых города: Иерусалим, Тверия, Цфат, Хевро

Программа разработана с учетом интересов как новых участников, так и посещавших предыдущие конференции.

Даты: 2-12 июля (10 ночей)

Проживание: В паре в двухместном номере в 4* гостинице в Тверии (со 2 по 6) и в Иерусалиме (с 6 по 12) на базе полупансиона (завтрак и ужин).

В работе конференции примут участие раввины Моше Вайнер, Шая Гиссер, Эзра Ховкин, Шевах Златопольский и другие ведущие специалисты в области 7 Законов Человечества.

Стоимость при регистрации до 31 января: 995$*

(* — безвозвратный регистрационный взнос 100$ включен в стоимость).

Подробности программы будут объявлены дополнительно.

Регистрация:
https://goo.gl/forms/KuWJWDnXWF82HyaG3

Как это было?

Читайте и смотрите фоторепортажа со II конференции. 

 

 

27.12.2017 / создан / в ,
Стены и Врата

Стены закрывают, замыкают, изолируют. Стены отрезают нас от окружающего мира.

Однако, пробитая стена означает опасность. Если она удерживала воду — вода будет заливаться внутрь. Если она защищала границу — враги или лазутчики смогут проникнуть в страну. Пробитая стена — это уязвимость, это подверженность риску, это потеря индивидуальности.

Что же нам в таком случае нужно? Нам нужны стены с вратами.

Крепкие стены с вратами, которые открываются и закрываются. Врата, которые открываются днем и закрываются ночью. Врата, которые открыты для людей, входящих и выходящих для обмена товарами и идеями. Врата, которые закрываются, чтобы защищать город и предотвращать проникновение внутрь вредных и разрушительных сил.

Лучше всего, когда у вашего города, вашей общины, вашей семьи, вашего собственного тела и вашей собственной души есть крепкие стены с исправно действующими вратами, обеспечивающие сохранение вашей индивидуальности, защищающие самое лучшее и драгоценное в вас самих и в то же время соединяющие вас с миром, чтобы получать и отдавать, учиться и обучать.

***

Десятого Тевета в 3336 году по еврейскому календарю (425 г. до н. э.) войска вавилонского царя Навухаднецара подошли к стенам Иерусалима и осадили его, пробив в последствии стены, защищавшие Священный Город, разрушив Храм, и угнав еврейский народ в Изгнание.

Каждый год мы отмечаем десятое Тевета как день поста и раскаяния — как день, посвященный защите стен нашей самоидентификации, починке проломов и обеспечению исправной работы ворот…

Р-н Янки Таубер

27.12.2017 / создан / в ,