Иудейские

Пурим в «Шаарей Цедеке»

Вчера в благотворительном центре «Шаарей Цедек» отгремел грандиозный концерт. Так веселятся только на Пурим!

Зрителями концерта были около 200 человек. Мы выполнили все заповеди праздника — слушали чтение Свитка Эстер, дарили и получали подарки, радовались и веселились, и закусывали ушами злодея-Амана. После чтения Свитка Эстер со специальными номерами выступили танцевальный коллектив центра «Нотней симха» под управление Натальи Онищик, а также солисты вокальной студии Ирина Ловакова и Семен Блейхер. А затем к нам пришли гости — вокально-инструментальный ансамбль «Burshteyn’s Klezmer» из Израиля.

Их программа покорила всех — яркими песнями и зажигательными танцами.

Чего стоил танец с бутылками, или песня про аидише мамэ. Завершился концерт традиционным угощением. Благодаря помощи, оказанной кошерным супермаркетом «Пардес», праздник для подопечных был по-настоящему вкусным — они получили прекрасные продуктовые наборы!

03.03.2018 / создан / в ,
Отказать невозможно

Иногда он вёл себя странно. Время от времени он подходил к мезузе на двери комнаты, в которой жили мы вместе в общежитии ешивы, клал на неё руку и что-то быстро бормотал. Причём он старался, чтобы на это не обращали внимания. Что он бормотал, зачем он это делал — я, разумеется,  не решался спросить прямо: ведь если человек старательно пытается сделать что-то незаметно, нужно делать вид, что ты действительно не замечаешь. 

Но после тяжёлого теракта, прогремевшего в считанных метрах от меня, он сам рассказал мне смысл своих действий…

Баал-Шем-Тов говорил, что люди, которых мы видим, подобны для нас зеркалам. Если мы видим у ближнего какой-то недостаток, значит, он есть и в нас, иначе мы не обратили бы на него внимания. И нужно это для того, чтобы мы исправились. Не бывает такого «просто так увидели». У всего есть причина.

Подобную мысль высказал недавно и раввин Лазар на фарбренгене, который прошёл в «Марьиной Роще» несколько недель назад. «Если мы видим или слышим, что кто-то находится в беде — мы недаром увидели и услышали это. Значит, мы можем этому человеку помочь! Не бывает такого «просто так услышали», тем более в отношении страданий другого человека». 

Одним из самых известных еврейских мудрецов был рабби Акива. Он начал учить Тору в сорок лет, и для этого ушёл далеко от дома. Вернулся домой он после двенадцати лет учёбы. Подходя к дому, он услышал, как соседка говорит его жене: «Что за муж у тебя? Двенадцать лет дома не был!» А жена ответила соседке: «Он учит Тору. Если бы он мог меня слышать, я сказала бы ему, чтобы оставался, если нужно, ещё двенадцать лет». И рабби Акива, не заходя домой, повернул назад в ешиву и провёл в ней ещё двенадцать лет, и когда он вернулся домой, он уже был величайшим мудрецом своего времени.

Но есть и ещё одна история о рабби Акиве. Она рассказана в трактате «Кала рабати». Однажды рабби Акива шёл в одиночестве по пустыне и повторял выученное. И встретил он человека – голого, почерневшего, который быстро бежал, неся вязанку дров. Рабби Акива велел тому человеку остановиться и спросил, что с ним. И ответил тот: «Я давно умер, и каждый день ангелы-мучители велят мне собирать дрова, а потом сжигают меня на них. И это за то, что я нарушил все заповеди Торы!» Спросил его рабби Акива: «Не слышал ли ты от тех ангелов, есть ли для тебя способ освободиться от мучений?» Ответил тот: «Слышал. Говорят они: если бы у этого несчастного был сын, который в общине говорил бы кадиш, а община отвечала бы «Да будет имя Его великое благословенно», который говорил бы «Благословите…», а община бы отвечала «Благословен Г-сподь благословенный вовеки веков» — немедленно освободили бы его от наказания». Спросил рабби Акива о его имени и его городе, и пошёл туда. Придя в тот город, спросил рабби Акива, остался ли сын у такого-то человека. «У этого злодея? Есть сын, и он даже не обрезан!»

Взял рабби Акива этого молодого человека и стал учить его Торе и молитвам, и стал тот юноша вести молитву, и произнёс кадиш и «Благословите…», и ответила община то, что полагается отвечать. В ту ночь явился рабби Акиве во сне тот умерший и сказал: «Да будет тебе дарован покой за то, что ты даровал мне покой!»

Сравните две эти истории. Рабби Акива не желал тратить минуты даже на свидание с любимой женой, он спешил скорее вернуться к изучению Торы, если уж жена дала ему разрешение. И тот же рабби Акива тратит часы и дни на то, чтобы научить совершенно несведущего в еврействе молодого человека молитвам! Почему? 

Рабби Акива понимал, что он повстречал душу покойника не случайно. Это означало, что требуется именно его помощь. Не нанять учителя, не поручить ученикам – нет, ему самому нужно было заняться помощью этой несчастной душе и не менее несчастному сыну.

В то время, когда я учился в ешиве, в Иерусалиме произошло несколько страшных терактов. Я проходил со своим соседом по комнате рядом с местом одного из них. В то время, как я побежал к месту взрыва, чтобы попытаться помочь раненым, мой товарищ остался на месте. Когда я вернулся, спросил его: «Что ты делал, пока я был там?» Он ответил: «Я читал Теѓилим за выздоровление раненых. Я всегда читаю Теѓилим, когда я слышу о беде людей и не могу сам помочь». Тут я понял, в чём секрет странного поведения моего соседа: как только он слышал с соседней оживлённой улицы сирену «скорой помощи», он подходил к мезузе и читал псалом – ради здоровья и благополучия больного, роженицы, всех, кого сейчас «скорая помощь» везёт к врачам. 

Если мы что-нибудь видим или слышим – это неспроста. Если мы слышим о чужой беде, значит, наше дело помочь. И запрещено, именно запрещено думать «ну что я один могу сделать…»

На исходе этой субботы состоится ежегодная трапеза «мелаве малка» центрального благотворительного фонда «Керен Хая-Мушка». Уже семнадцатый раз мы соберёмся ради организации, которая не умеет отказывать. Кто бы ни нуждался в помощи, в какой бы области жизни ни нужна была помощь, мы стараемся помогаем. И благодаря помощи Всевышнего у нас получается помочь.

А чтобы нам и дальше не пришлось отказывать просящим, нам нужны вы. Если вы поможете нам, мы поможем другим. И никто не может сказать «ну что я один могу сделать». Каждый может.

А фрейлахн Шушан Пурим, гут шабес

Шия Дайч.

03.03.2018 / создан / в ,
Фитнес для стройности

Мечтаете стать стройнее? Начать правильно питаться? Избавиться от отеков ног? Специально для Вас разработан комплекс легких упражнений, включающий в себя:

лечебную физкультуру

суставную гимнастику

элементы yoga, pilates

дыхательные практики

стрейчинг

Приходите сегодня и похудейте к лету!

Ждем Вас на занятиях!

Запись и дополнительная информация:

 

Телефон: +7 (495) 645-50-00, доб. 301

E-mail: 301@mjcc.ru

Офис: 301 в МЕОЦ

Расписание

 

01.03.2018 / создан / в ,
Александр Борода поздравил евреев России с праздником Пурим

Президент ФЕОР Александр Борода поздравил евреев России с праздником Пурим

«Дорогие друзья!

От лица Федерации еврейских общин России и от себя лично сердечно поздравляю Вас с праздником Пурим! Мы вспоминаем этот день в память о великом чуде, когда Всевышний спас еврейский народ и наказал нашего врага.

В истории еврейского народа это не единственный случай чудесного спасения наших предков, но события, предшествующие Пуриму, описаны в Свитке Эстер, который мы читаем каждый год – ведь в нем изложен целый урок поколениям!

К сожалению, «Аман» в разном воплощении встречался в истории  не раз, и сегодня мы молимся о том, чтобы впредь не было у еврейского народа неприятеля, который желает искоренить нас. И ответ, как противостоять врагу, изложен, как раз, в Свитке Эстер: мудрый и храбрый Мордехай собрал вместе весь народ!

Мораль – наша сила в единстве! В Пурим мы должны быть едины и физически и духом, исполнив при этом основные заповеди праздника: отмечать его вместе в синагоге и слушать Свиток Эстер; дарить друг другу сладкие подарки; помогать нуждающимся и, конечно, сделать «Лехаим», — да такой, чтобы не отличить злого Амана от праведного Мордехая!

Так пусть праздник Пурим наполнит наши сердца истинной радостью, которую мы будем дарить нашим собратьям! Пусть усилится и станет крепче наше единство! И когда Всевышний увидит это, он возрадуется вместе с нами, и ниспошлет нам всех необходимых благ – здоровья, удачи, счастья и благословения во всех делах!»

Справка. История праздника Пурим.

Праздник Пурим отмечается в 14 день месяца адар (в 2018 году – 28 февраля и 1-го марта) — в память о чудесном спасении евреев от гибели, случившемся во время царствования персидского царя Артаксеркса (в еврейской традиции — Ахашвероша).

Согласно традиции царь, разгневавшись на свою жену, царицу Вашти, отослал ее и взял новую жену, еврейку Эстер. В это же время один из фаворитов царя Аман задумал уничтожить еврейский народ. Получив от Ахашвероша разрешение на исполнение задуманного, Аман бросал жребий (от персидского слова «pur», жребий, и пошло название праздника) о том, когда должно произойти избиение, и жребий выпал на 14-й день месяца адар.

Узнав об этом, двоюродный брат царицы Эстер, еврейский мудрец Мордехай наказал сестре пойти к царю и молить его о помиловании для своего народа. В свое время Мордехай раскрыл заговор против Ахашвероша и так же был одним из приближенных царя. Во время пира в честь царицы Эстер царь пообещал исполнить любое ее желание. Тогда царица открыла ему умысел Амана и просила даровать жизнь себе и своему народу.

Царь разгневался на Амана — жребий обратился против него, и в 14-й день месяца адар он и десять его сыновей были казнены (Сын Ахашвероша и Эстер – Дарий II впоследствии восстановил Иерусалимский Храм, разрушенный Навуходоносором в 423 г. до н.э.). Все эти события описаны в свитке Эстер (Мегилат Эстер – одна из 24 книг ТаНаХа), торжественное чтение которого является одной из заповедей праздника.

 

Мероприятия Московского еврейского общинного центра

28 февраля марта 2018 года в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще состоится центральное мероприятие Федерации еврейских общин России, приуроченное к празднику Пурим.

Празднование начнется в 18.30 с традиционного чтения свитка Эстер, повествующего об истории праздника, которое проведет главный раввин России Берл Лазар.

В программе мероприятия: праздничное шоу, танцевальный марафон, костюмированная вечеринка, кинофестиваль, традиционные праздничные угощения.

01.03.2018 / создан / в ,
Огненная монета

Сказано в начале главы Торы «Ки-Тиса»: «Когда будешь исчислять сынов Израиля, пусть каждый из них принесет… половину священного шекеля за душу свою, и не будет им вреда от подсчета».

Мидраш («Бемидбар раба», 12:3) говорит, что, услышав эти слова, «Моше в изумлении отпрянул». Это и понятно: как монетка может искупить грех поклонения идолу?! Это, кстати, один из трех случаев, о которых мидраш говорит: «Моше в изумлении отпрянул». Два других – в момент дарования заповеди о строительстве Святилища (как можно построить «дом» для Того, Кого и вселенная не вместит?!) и заповеди о жертвоприношениях (чтобы выразить Всевышнему благодарность, было бы мало принести Ему в жертву всех животных на земле!). Всевышний успокаивает Моше: то, чего Я от вас требую, – по вашим силам, а не по Моим.

Почему же заповедь о половине шекеля так удивила Моше? Может быть, он не верил, что материальное приношение может искупить грех? Нет, он уже знал об искупительной жертве. Дело вот в чем: искупительная жертва приносится добровольно, как и все приношения в Святилище. Потому, думал Моше, она и может искупать грехи. А вот полшекеля евреи были обязаны принести, хотят они того или не хотят. Как же принудительное приношение может очистить душу от накипи греха? – удивился Моше.

Мидраш продолжает: «Извлек Всевышний огненную монету из-под Престола Своего, показал ее Моше и сказал: «Вот такую монету пусть принесут». Эти слова звучат как ответ на недоуменный немой вопрос Моше. Но каким образом история с огненной монетой может изменить отношение Моше к «принудительной» жертве?

Всевышний говорит Моше: ты прав – если бы ты их просто заставил принести монеты в полшекеля, это не смогло бы повлиять на их души. Но монеты, которые они принесут, будут не простыми, а огненными, то есть приношение будет исходить от божественной искры в душе каждого из них.

Становится понятным также лишняя, на первый взгляд, деталь: «Извлек Всевышний огненную монету из-под Престола Своего». Ведь «Зогар» говорит, что именно под Престолом Всевышнего – источник всех душ.

Все это имеет вполне практическое, повседневное значение. Часто приходится слышать: «Ну что толку в том, что ты заставил или уговорил такого-то возложить тфилин или сделать пожертвование? Надо сначала все объяснить, шаг за шагом привести человека к пониманию важности заповеди, чтобы он исполнил ее сознательно». Нет, урок «огненной монеты» таков: даже если внешне кажется, что еврей исполняет заповедь нехотя, только потому, что не может сказать «нет», она все равно резонирует с сокровенной сущностью его души, исходит от огня Всевышнего, горящего в его сердце.

 

Источник: http://ru.chabad.org

 

 

Изложение р-на А.Фейгина

28.02.2018 / создан / в ,
Захватывающий спектакль
Ученицы средней и старшей Школа «Бнот Менахем» подготовили захватывающий спектакль «Туки» по мотивам реальных событий, который был показан для женщин общины в амфитеатре МЕОЦ. Это увлекательная история про еврейскую девочку по имени Туки, пережившую годы войны и про её чудесное спасение. Юные актрисы сорвали бурные аплодисменты зала и крики «Браво!» 
А финалом выступления стало видеообращение Малки Трейтел (Туки) , которая, слава Б-гу, жива и здорова. Туки показала фото своей большой и дружной семьи, сказав о том, что это не просто рассказ, а сообщение о том, какая сила духа есть у одного человека с помощью молитвы и веры!

«Пусть Вс-вышний благословит вас, чтобы вам не пришлось пройти через то, что я прошла, чтобы вам сопутствовали удача и благословение во всём, что вы будете делать и ускорите приход Машиаха. Вс-вышний находится в каждом из нас и мы можем достичь всего! Весёлого всем Пурима и в Иерусалиме всем вместе!» — так закончила свою речь г-жа Малка (Туки).

Нам же остаётся только присоединиться к вышесказанному и пожелать всем Весёлого Пурима!

spekt-2
spekt-3
spekt-4
spekt-5
spekt-6
spekt-7
spekt-8
spekt-9
spekt-10
spekt-1

 

28.02.2018 / создан / в ,
Раввин Берл Лазар встретился с послом Франции в России

В пятницу 23 февраля главный раввин России Берл Лазар встретился с новоназначенным Чрезвычайным и Полномочным послом Франции в России г-жой Сильви Берманн. Встреча прошла в здании Московского еврейского общинного центра в Марьиной Роще.

В ходе приветствия, раввин подарил гостье подарочный альбом Еврейского музея и центра толерантности в Москве.  Посол поблагодарила раввина за подарок и сказала, что уже успела посетить экспозицию музея в декабре прошлого года. По словам г-жи Берманн, она высоко оценила подход музея к борьбе со всеми формами нетерпимости и глубоко впечатлена организацией самого выставочного пространства.

Отвечая на вопрос о посещаемости, раввин сообщил, что по его данным, с момента открытия музей посетили более миллиона человек. «На наш взгляд, это яркий показатель того, насколько вопрос толерантности актуален в современном обществе», — заявил Берл Лазар.

Раввин рассказал послу о ежегодной поездке еврейской молодежи по местам, связанным с историей еврейских общин Европы и акции солидарности с еврейской общиной Франции, которую студенты из России провели у супермаркета Hyper Cacher, где в январе 2015 года в результате теракта были убиты четверо евреев.

Касаясь изменений, произошедших  в России в сфере борьбы с антисемитизмом, раввин подчеркнул, что «сегодня государственная власть демонстрирует решимость в борьбе с этим явлением и делает все, чтобы обеспечить условия для развития межнационального диалога и недопущению конфликтов на этой почве».

Стороны также обсудили вопросы межнациональных и межконфессиональных отношений, проблемы, связанные с ростом экстремизма, усилением террористических атак и актами вандализма в отношении иудейских общин в Европе, а также пути расширения сотрудничества в гуманитарно-образовательных областях между двумя странами.

Г-жа Берманн поблагодарила раввина за оказанный прием и сказала, что со своей стороны готова приложить все усилия, чтобы способствовать укреплению связей c еврейской общиной Франции и развитию диалога между еврейскими организациями двух стран.

27.02.2018 / создан / в ,
Еврейские и целебные Карловы Вары

С названием Карловы Вары ассоциации у всех возникают похожие: целебная минеральная вода, санатории. За шестьсот лет существования курорта, кто здесь только не лечился: Карл IV и  Петр Великий, Гете и Шиллер, Бетховен и Шопен, Паганини и Гоголь, Лист и Фрейд, Маркс и Брамс… Всех не перечислить и не вспомнить. Но мой рассказ не про них, а про еврейскую общину города.

До XIX века евреям было запрещено жить в городе. «Первая ласточка» — разрешение посещать город и лечиться чудесной водой было получено в 1833 году. В 1847 году в Карловых Варах было построено первое в своем роде общежитие для малообеспеченных еврейских пациентов. Разрешение на создание общины было получено в 1868 году, а в 1877 была построена синагога, рассчитанная на 2000 прихожан.

К началу ХХ века Карловы Вары стали популярны в еврейской среде, как место для деловых переговоров и сватовства. В городе были проведены двенадцатый и тринадцатый сионистские конгрессы. Но «недолго музыка играла»: 10 ноября 1938 года синагога была разрушена и во времена Катастрофы община была уничтожена.

В 1945 году, как птица феникс, община восстала вновь. На месте разрушенной синагоги был возведен памятник жертвам нацизма.

vary-1Сегодня в городе активная еврейская община, есть еврейский центр, микве и действует кладбище. Самыми яркими «звездами» из еврейского «созвездия Карловых Вар» стали три личности: Людвиг Леви Мозер, Бруно Адлер и Уолтер Сернер.

Уолтер Сернер, он же Вальтер Эдуард Зелигман, сколько не пытался отойти от своего еврейства — не получилось, сколько не пытался спасти свою жизнь — не удалось.

Он родился в семье владельца местной газеты и стал одним из основоположников дадаизма. Его книги были сожжены во время массовой экзекуции 10 мая 1933 года. В 1938 году он с женой  переехал в Прагу. Оттуда пытались уехать в Шанхай. Но 10 августа они были депортированы в Терезин, оттуда в Ригу. Там «король хаоса и провокации» Уолтер Сернер и его жена Доротея были уничтожены поклонниками мирового порядка. После Катастрофы его книги стали культовыми.

Другого уроженца Карловых Вар — Бруно Адлера тоже тянуло к прекрасному, но дадаизму он предпочел Баухаус. В 1936 году он уехал в Англию. Во время войны работал в ВВС. Под видом развлекательной программы на немецком языке в программах от трех до пяти минут он транслировал британскую пропаганду, призванную облегчить состояние людей, уставших от бесконечной войны. Катастрофу он пережил и продолжил заниматься литературой и историей искусств.

vary-2Третий – самый яркий в истории города – Людвиг Леви Мозер. Его детище до сих пор является «визитной карточкой» Чехии. В 1857 году талантливый гравер и коммерсант основал стекольный завод Moser. С самого начала он решил специализироваться на эксклюзивных изделиях для аристократии. И не прогадал. Со временем он получил графский титул, не меняя при этом своего вероисповедания. Филиалы его компании были открыты по всему миру. Продукцию его фабрики можно было встретить при императорских дворах. Несмотря на все трудности, и гибель большинства его потомков во время Катастрофы, завод существует до сих пор. А его продукция радует своим дизайном самых богатых людей планеты.

Людвиг Леви Мозер занимался не только бизнесом, но и благотворительностью. Он построил и содержал госпиталь для бедных и синагогу. Эти его проекты, к сожалению, до наших дней не дожили.

 

Автор: Анна Нисневич

 

 

27.02.2018 / создан / в ,