Вышла завершающая книга серии детских книг по Пятикнижию «Мидраш рассказывает детям»
Издательство «Книжники» представляет новое издание раввина Моше Вейсмана: «Мидраш рассказывает детям. Дварим». Пятый и заключительный том серии, в специально подготовленной для юных читателей форме, предлагает комментарии мудрецов ко всем недельным главам Торы, а также классические и дополненные мидраши, более глубоко раскрывающие историю еврейского народа от его сорокалетнего скитания по пустыне и до его заселения в Эрец Исраэль. С пятым томом серия детских книг рава Вейсмана завершается, и издательство «Книжники» может предложить полный перечень мидрашей для детей на Тору.
«Данные книги написаны далеко не только для детей, хотя и со своими детьми лично я использовал ее всецело. Труд рава Вейсмана я считаю современной “Цэна у–рэна”, то есть книгой, по которой изучать Тору может любой человек — в ней найдется что–то и для ребят, и для умудренных знатоков», — главный редактор издательства «Книжники» Борух Горин.
В будущем ожидается продолжение серии «Мидраш рассказывает детям» по другим каноническим текстам.
В данный момент «Книжники» осуществляют бесплатную доставку книг издательства в любую точку мира за пределы России. Подробности и условия на сайте издательства: knizhniki.ru.
«Я единственный из посланцев Ребе, у кого есть местное гражданство. Все предыдущие посланцы, которых Ребе отправлял сюда, даже те, кто был здесь более пятидесяти лет назад, не имели местного гражданства. У меня оно есть, потому что я здесь родился». Оказывается, его жена тоже не получила гражданства, а гражданство есть только у его детей, рожденных в этой стране. Да и не только здесь: в большинстве стран мира гражданство дают очень не просто и очень не сразу.
Машина останавливается перед большими воротами. Мы входим на огороженную территорию с несколькими домами, зелеными насаждениями и плодовыми деревьями, и посланник Ребе приглашает меня в главное здание. Видно, что оно уже не первое десятилетие стоит на земле, украшения и стиль указывают на то, что в своевремя в нем жили важные люди.
«Это синагога Банун. Ее построил мой дед, рав Банун, благословенной памяти, когда он с семьей переехал из старого города Касабланки в более новый квартал. А вот дом, где родился мой отец. Отсюда он ребенком ходил в синагогу и удостоился внимания знаменитого рабби Шалома Месаса. Тот и велел ему пойти учиться в Хабад, когда вырастет. С тех пор мы хасиды Ребе. А рабби Шалом Месас репатриировался в Израиль и стал главным сефардским раввином Иерусалима». Отец, о котором говорит мой знакомый – рав Давид Рефаэль Банун, один из известных раввинов Хабада, даян раввинского суда в Монреале, Канада.
На ужин мы ели аутентичные марокканские блюда, за столом было несколько приближенных к общине людей, а во главе стола сидел мой знакомый р.Леви Банун. Он уже тринадцать лет – главный посланник Ребе в Марокко. Я говорю ему, что у меня также есть марокканские корни.Один из моих предков — раввин Йегуда Зерахья Азулай, известный марокканский мудрец, родившийся в Марракеше около двухсот лет назад и иммигрировавший в Эрец-Исраэль. Он был «шадаром» – сборщиком пожертвований в диаспоре для евреев Страны Израиля.Сегодня тысячи его потомков живут в Израиле и по всему миру.
«Тогда я отведу вас к портному, чтобы он сшил вам традиционный марокканский халат», — с улыбкой говорит мне раввин Банун. Он устроил мне экскурсию по многочисленным действующим синагогам в Касабланке, где его любят и где некоторые из прихожан до сих пор помнят его раввина-дедушку и бабушку. Их раввинская династия насчитывает уже две тысячи лет. Мы осмотрели миквы, образовательные учреждения, основанные посланцами Ребе пятьдесят лет назад, и дошли до портного на улице Теофиля Готье. Самый известный портной в Марокко, господин Мишель Азран, уже много лет шьет знаменитые халаты сефардских Главных раввинов Израиля.
А зачем я ездил в Марокко? Как-нибудь потом расскажу.
На этой неделе я проехал по многим дорогам, и в частности был в Варшаве. Я поспешил в местный Бейт-Хабад, чтобы окунуться в микву, помолиться Шахарит, поучиться, перед продолжением путешествия. И то, что я увидел там, показало мне еще один аспект шлихута посланников Ребе.
В соседней комнате я вижу бабушку-еврейку с двумя маленькими внуками, они завтракают. Бабушка говорит мне по-русски, что они приехали сегодня вечером из Черновиц, Украина. “А где вы жили в Украине?” Дети отвечают, что они из еврейского пансиона в Житомире, и просто не успели выехать с другими детьми, которые репатриировались в Израиль несколько месяцев назад. – Вы знаете р.Авреми Дайча, работающего в пансионе? – спрашиваю я. – Конечно. – Это же мой брат! – И они тут же перечисляют имена моих племянников и рассказывают, как по ним скучают. Здесь они поспали несколько часов, и шалиах в Варшаве раввин Стамблер уже приготовил для них номер в гостинице до их отлета на следующей неделе в Святую Землю.
Я иду приготовить себе кофе, который доступен для гостей Бейт-Хабада 24 часа в сутки, и вдруг вижу, как нерешительно входит высокий еврей, производящий впечатление делового человека, и кого-то ищет. Я здесь гость, но все евреи – братья, и я подошел к нему, поприветствовал, предложил ему кипу и сделал ему стакан кофе. Оказывается, он немного помнит идиш и на смеси знакомых и незнакомых мне языков объясняет, что ищет раввина. «Раввин Стамблер скоро будет», — отвечаю я ему и предлагаю наложить тфилин. Он немного колеблется, но улыбка делает своё дело, и он накладывает тфилин и взволнованно произносит «Шма» по сидуру с переводом.
Потом раввин Стамблер рассказал мне: «Этот человек живет в далекой стране и занимается большим бизнесом. Недавно его семья распалась и это вызвало у него ужасный душевный кризис. Он уехал в Польшу, и во вторник в своем гостиничном номере дошел до того, что уже приготовил веревку! Но стал искать хабадников – и нашел меня. Мы долго разговаривали, и он надел тфилин – во второй раз в жизни после того, как впервые сделал это на своей бар-мицве. Я уже нашел ему жилье на ближайшее время и профессионального психиатра».
В дальнейшей дороге я размышляю о том, что увидел за короткое время. Гости приходят и уходят, молитвы, изучение Торы, сердечное гостеприимство для каждого, найти гостиницу, найти жильё, найти психиатра, жена раввина занимается с детьми израильтян, проживающих в Варшаве, спасение жизни (в буквальном смысле!) и многое другое. Вот работа шалиаха. Я вижу это и знаю, что мы на правильном пути к грядущему Избавлению, которое ближе, чем когда-либо.
Лето, ах, лето – время наедаться свежими овощами, зеленью, фруктами ягодами. Другими словами, запасаться живыми витаминами на год вперед. Приступаем!
Помидоры, огурцы, сладкий перец, редис Салат айсберг Укроп Жареный кунжут, тыквенные семечки, миндаль и тп 3 + 1 ст. л оливкового масла 1 ст. л уксуса/наршараба/бальзамического уксуса 1 ч. л. лимонного сока 1 ч. л. сладкой горчицы 1 ст. л меда Соль, перец
Нарежьте редис тончайшими кружочками, смешайте с мелко нарезанным укропом и 1 ст. л масла. Отставьте в сторону.
На сухой сковороде поджарьте семечки и /или орехи до золотистого цвета. Переложите в отдельную посуду.
Смешайте все ингредиенты для заправки.
Салат айсберг крупно нарежьте. Нарежьте остальные овощи ломтиками средней величины.
ПЕРЕД ПОДАЧЕЙ: смешайте листья салата с 2/3 количества заправки. Положите все оставшиеся овощи, включая редис, полейте оставшейся заправкой и 1 раз все аккуратно перемешайте.
Подайте на стол и уже перед самой едой посыпьте салат смесью жареных семечек и орехов.
В начале недели меня пригласили на собрание некоей компании. За столом сидел директор, который открыл собрание и после довольно длинной речи пригласил выступить различных участников. Настала очередь одного из молодых, талантливых и энергичных сотрудников. Он начал говорить – чётко и по делу, но директор, видимо, счёл его слова недостаточно ясными и начал «помогать» – вставлять свои комментарии, разъяснения, так что к середине выступления говорил уже не он, а директор. Выступавшему ничего не оставалось, как сесть и выслушивать директора вместо того, чтобы выражать собственное мнение. Сотрудник поблагодарил директора за помощь… но остальные присутствующие смущённо переглядывались. Так не подобает относиться к сотрудникам – но насколько я понял, подобное творится на каждом заседании.
После заседания я спросил молодого сотрудника, почему он так спокойно относится к тому, что ему фактически затыкают рот. Он ответил: «Жена учила меня: Думай о детях, о том, что нам нужно вырастить их здоровыми и хорошо воспитанными».
Мудрецы Гемары говорят: «Те, кого обижают, но они сами не обижают других; те, кого ругают, но они не отвечают – о них говорит Писание: “Любящие Всевышнего будут как солнце, выходящее во всей силе своей.”»
Все в нашем мире должно быть направлено к добру. Такова цель Торы. Тора как наставление Б-га дана всему человеческому обществу, каждому человеку по его сущности и роли на земле. Уроки для Бней Ноах помогают понять себя, стать мудрее, найти свой путь и обрести что-то по-настоящему важное и ценное. Мы продолжаем серию интервью с теми кто уже набрался знаний в этом вопросе и готов поделиться им с остальными.
Расскажите немного о себе. Как вас зовут? Чем вы занимаетесь?
Меня зовут Богаткин Алексей. Родился в 1977 году. Живу в Новосибирске. Работаю удаленно из дома. Около 7 лет тружусь копирайтером. Специализируюсь на сайтах по строительству (услуги, стройматериалы, технологии и т.д.). Предпочитаю иметь два вида хобби: одно дома, а другое — за его пределами. Домашнее хобби у меня — пресноводные креветки неокаридины, вне дома — азиатский метод ловли рыбы на поплавок. Люблю испанский язык. Женат почти 20 лет. Дочка Лиза (14 лет), сын — Тимофей (1 год и 2 месяца).
Как пришли к тому, чтобы посещать уроки Торы для Бней Ноах? Что вас подтолкнуло к этому?
С 94 года я был в протестантской общине. Был в хоре, играл на гитаре, проводил молитвенные собрания и прочее…. . Уверовал в Б-га я до прихода в церковь, читая христианскую литературу. Усвоил одну важную вещь, что нужно принимать только те учения, которые выдерживают проверку Писанием. Так шли годы. Был в церкви, изучал Библию. На определенном этапе возникли вопросы по поводу доктрины о троице.
Стал изучать тексты, историю появления учения о триединстве. Оказывается, что это учение легко опровергается даже текстами Нового Завета. Такие великие люди, как Исаак Ньютон тайно отрицали учение о троице, считая, что ранние христиане понятия не имели о данной доктрине. Говорить об этом с супругой в церкви мы никому не стали, так как за это сразу грозило «отлучение». На тот момент мы верили, что Иисус — это не Бог, он помазанный человек, мессия, спаситель людей от грехов и ада.
Спустя какое-то время я стал задумываться, каким образом до Голгофы спасались такие праведники, как Ной, Иов, Авраам. Иисус ведь тогда не умер за их грехи. Подсознательно я стал чувствовать, что Всевышний принимает людей, прощает грехи и без жертвы Иисуса на кресте. Я начал подробнее «копать» эту тему и узнал о Бней Ноах.
Меня удивило, что существует иудаизм для неевреев. Я никогда не знал об этом. В церквях ранее я встречал, как христиане практиковали еврейские праздники, указывали, что закон актуален и нужно соблюдать субботу. Меня это всегда отталкивало. Сейчас же я узнал, что заповеди, данные только евреям, неевреям соблюдать не нужно и даже запрещено. Для них есть другие заповеди из Торы. Их семь и именно их и нужно соблюдать. Я начал изучать их на онлайн-уроках в зуме с равом Михоэлем Пиковским.
Параллельно я искал ответы на различные христианские вопросы и выяснил, что 53-я глава Исаии говорит о еврейском народе, названом рабом Господним, а не об Иисусе. Это видно из множества других текстов у Исаии, где он называет еврейский народ рабом Всевышнего. Фактически, в Иисусе не исполнились признаки Машиаха.
Также я узнал, что концепция, которую ввел апостол Павел «без пролития крови не бывает прощения», ложная. Писание ясно учит, что Всевышний прощает любого человека, который искренне раскаивается в грехах. Евреи были в плену в Вавилоне, там не было храма и не приносились жертвы. Всевышний же как-то их прощал. Ниневия была прощена без пролития крови и т.д.
Таким образом на все основные вопросы, которые тянутся из христианства, я получил ответы, изучая Тору. Сейчас я буквально переживаю состояние, что Всевышний поддерживает меня и я иду тем путем, который Он предназначил для меня. Впереди очень много работы над своим сердцем и поступками.
Как вы узнали об уроках?
Стал «гуглить» Бней Ноах. Таким образом, узнал о сайте monoteism.ru. В итоге попал в чат в Telegram, где познакомился с Аароном Ароновым, Сергеем Жинко и другими замечательными людьми. Также помогли соцсети.
Поменялась ли ваша жизнь с обретением духовности? Если да, то как?
Так как в христианстве я провел более 28 лет, то уже был достаточно осознанным верующим, желающим глубже познавать волю Всевышнего. Разные вредные привычки были оставлены очень давно. Но сейчас наметился новый фронт духовной работы. Я увидел в себе разные моменты, которые нужно исправить и которые до изучения Торы не видел и даже не подозревал о них. Разумеется, это конкретно влияет на поступки.
Ваши пожелания для тех, кто только в начале пути или ещё не решается прийти на урок?
Не торопитесь, не пытайтесь узнать, понять и применить всё и сразу. Двигайтесь постепенно, шаг за шагом. Качество лучше скорости. Уроки с раввином — идеальное место, чтобы начать внутреннюю перестройку. И здесь важно быть открытым, чтобы учиться Торе, не спорить, используя старый багаж знаний, который может быть ошибочным.
____________
Проект Монотеизм
Сайт: http://monoteism.ru
Канал YouTube: http://www.youtube.com/c/monoteismru
Группа в Фейсбук: www.facebook.com/groups/bneinoah.moscow
20 июня в 19:00 в зале “Амфитеатр” пройдёт показ документального фильма Бориса Мафцира “Неизвестный Холокост”. Программа Яны Любарской. Вход свободный.
Можно сказать, что человек умирает трижды: Впервые, когда он умер. Второй раз, когда он похоронен. В третий раз, когда его имя больше не запоминается.
Почти половина из шести миллионов убитых в Холокосте были советскими евреями.
По идеологическим и политическим причинам Советский Союз не признал особенность трагедии Холокоста – и практически не разрешал документацию, исследования и меморализацию. Как будто Холокост советских евреев не произошел.
Только после распада Советского Союза началось восстановление памяти о почти 2,7 миллиона евреев, убитых в 1941-1945 годах. Фильмы документального проекта Бориса Мафцира рассказывают о них. Это поздняя дань памяти жертвам, чьи истории не были записаны.
Лагерь «Ган Исроэль» — это летний лагерь, созданный для того, чтобы обогатить жизнь детей из еврейских семей и пробудить в них интерес к еврейской культуре.
“Ган Исроэль” входит в крупнейшую и постоянно растущую сеть детских лагерей. Благодаря своим инновационным идеям и творческому подходу к детскому досугу, цель которого не только развлечь ребенка, но и пробудить в нем интерес к новым и увлекательным сторонам жизни, уже завоевал репутацию пионера среди лагерей, ориентированных на детей.
В этом году, не смотря на сложившуюся ситуацию и подорожание на все услуги лагеря начиная от питания, заканчивая вопросами логистики и закупкой материалов, мы не стали поднимать цены для того, чтобы у ваших детей была возможность провести их лучшее лето.
Территория лагеря – это уникальное место, где дети могут окунуться в атмосферу активного отдыха. Благодаря наличию как открытых, так и крытых помещений на территории лагеря, для детей всегда организован интересный досуг независимо от погодных условий. У нас есть множество специального оборудования, игровая площадка, поля для спортивных игр и кондиционируемые зоны общего пользования, которые делают летний отдых в лагере «Ган Исроэль» поистине незабываемым.
На территории лагеря имеется несколько газонов для спортивных игр, баскетбольное поле, беговые треки, крытый гимнастический зал, арт-студия, зрительный зал и другие помещения для незабываемого отдыха.
Начало смены для девочек:
28 июня -14 июля
Начало смены для мальчиков:
9-25 августа
Запись в лагерь осуществляется через форму на сайте: https://www.ganisrael.ru
В нисане, перед Песахом, неженатые дети возвращаются домой: мальчики из ешив, девочки из школ, и все встречаются с друзьями и подругами, рассказывают о своей учебе и о том интересном, что было. Вот и моя дочь была на такой встрече.
Я спросил, что там было. Она рассказала, что среди прочего возникла тема сватовства, и было приведено изречение мудрецов: если кто-то помогает другому найти подходящую пару, то и сам удостоится найти подходящую пару. Ведь так сказали мудрецы: «Тот, кто молится о ближнем, сам нуждаясь в том же – его нужда будет удовлетворена первой». И говорит мне моя дочь, что ее подруга, которую она узнала в шлихуте в одном из городов Святой Земли, кажется ей подходящей для юноши из семьи, с которой мы дружим уже много лет…
В канун Песаха у кого есть время выслушивать предложения сватовства? Но я преодолеваю лень, отбрасываю все отговорки и начинаю деятельность, которая заняла некоторое время и потребовала терпения. Но вот на этой неделе, в понедельник, те юноша и девушка договорились о помолвке, на радость своим семьям. И моя дочь тоже нашла себе пару, и мы тоже объявили о помолвке, мазаль тов!
21 июня в 19:00 в МЕОЦе пройдёт премьера трёх документальных фильмов режиссёра Анны Воробьёвой о звёздах русского балета: Н. Фадеечеве, В.Никонове и А. Годунове. Программа Юлии Корольковой. Вход свободный.
В 2020 году Анна выпустила дебютный фильм «Николай Фадеечев» о выдающемся артисте и педагоге Большого театра России.
Через год, в 2021 году, вышел второй фильм – «Владимир Никонов» о советском артисте балета.
Третий фильм вышел в марте 2022 года и посвящен Александру Годунову, артисту, чье исполнение балетных партий до сих пор считается эталонным.
Всего в серии фильмов об ушедших артистах балета запланировано 5 картин.
Автор беседует с коллегами, друзьями и учениками своих героев. Цель — рассказать о том, каким артист был вне сцены, раскрыть его человеческие качества.
христиане понятия не имели о данной доктрине. Говорить об этом с супругой в церкви мы никому не стали, так как за это сразу грозило «отлучение». На тот момент мы верили, что Иисус — это не Бог, он помазанный человек, мессия, спаситель людей от грехов и ада.
познавать волю Всевышнего. Разные вредные привычки были оставлены очень давно. Но сейчас наметился новый фронт духовной работы. Я увидел в себе разные моменты, которые нужно исправить и которые до изучения Торы не видел и даже не подозревал о них. Разумеется, это конкретно влияет на поступки.
