Исламские

Делегация во главе с муфтием Москвы Ильдаром Аляутдиновым прибыла с гуманитарной миссией в Ливан

На этой неделе специальная делегация во главе с муфтием Москвы Ильдаром Аляутдиновым прибыла с гуманитарной миссией в Ливан. Поездка была организована по поручению и благословению Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина с целью открытия школы для детей сирийских беженцев в районе долины Бекаа на границе с Сирией.

В первый день группа посетила пять лагерей сирийских беженцев и оказала помощь 250 семьям. Около 1500 человек получили тёплую одежду, одеяла, продукты питания. Делегация также встретилась с сиротами, которые находятся на попечении Фонда «Закят», им также были переданы вещи первой необходимости.

11 ноября состоялось официальное открытие школы, в которой будут обучаться 250 детей. Также в дальнейшем около школы планируется строительство детской площадки. Напомним, что это уже вторая школа, построенная на данной территории.

По официальным данным, сегодня в Ливане проживает около миллиона сирийских беженцев. Их лагеря расположены на границе с Сирией, где часто идут дожди, а зимой бушуют снегопады. Люди, в том числе и маленькие дети, вынуждены жить в катастрофических условиях: зачастую в палатках бывает очень грязно и холодно, а во время дождя все заливает водой. Особенно тяжело вдовам, матерям-одиночкам, инвалидам, пожилым и больным, которым срочно требуются операции, медикаменты и другое лечение.

Поэтому Фонд «Закят» объявляет об открытии дополнительного сбора на сумму 1 миллион 600 тысяч рублей (20 000) долларов. Собранные средства пойдут на приобретение тёплой одежды, обогревателей, топлива и матрасов для сирийских беженцев.

13.11.2020 / создан / в ,
Новое богословское заключение Совета улемов ДУМ РФ

Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации принял Богословское заключение № 8/20 «Заключение мусульманского брака без согласия опекуна (валий)». В заключении проанализированы типичные жизненные ситуации, связанные с вступлением в брак мусульманок без участия в церемонии бракосочетания опекуна.

БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 8/20 ЗАКЛЮЧЕНИЕ МУСУЛЬМАНСКОГО БРАКА БЕЗ СОГЛАСИЯ ОПЕКУНА (ВАЛИЙ)

Как подчеркнули члены Совета улемов, сегодня мусульманское сообщество нашей страны нуждается в поддержке и укреплении института семьи и брака. «Современные реалии таковы, что большинство браков заключается излишне поспешно, в то время как чаще всего брачующиеся оказываются недостаточно осведомленными в вопросах мусульманского семейного права либо же руководствуются чрезмерно искаженной информацией, — говорится в документе. — Семья, построенная изначально неправильно, не только не может являться источником для поддержки и вдохновения всех ее членов, но, наоборот, становится тем фактором, который даже имеющийся потенциал сводит на нет, отягощает и сковывает. В результате, вместо того, чтобы творить, созидать и строить, мусульмане все больше погружаются в трясину межличностных передряг и выяснения отношений, перекладывая всю вину за происходящее друг на друга».

Одной из основных причин такого положения дел, по мнению улемов, является то, что в значительной степени эти браки заключаются без присутствия и согласия опекуна невесты. «Правомерен ли брак, при котором было нарушено одно из его основополагающих условий? Нарушает ли целостность брака отсутствие опекуна при его заключении? Кто будет опекуном невесты в неполных семьях, в которых дочь воспитывается и материально обеспечивается матерью, а отец в свою очередь никакого участиях в ее воспитании не принимает? Кто является опекуном новообращенных мусульманок, у которых родители исповедуют иную конфессию? Могут ли мать и ее родственники выступать опекунами невесты?», — на эти вопросы и дается ответ в богословском заключении.

Документ является частью целого цикла богословских заключений, сфокусированных на различных аспектах семейно-брачных отношений мусульман в современных российских реалиях. В частности, в 2019-2020 гг. вышли следующие заключения:

БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 5/19 МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫЕ БРАКИ

БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 4-20 РАСТОРЖЕНИЕ БРАКА В СЛУЧАЕ ПРИНЯТИЯ СУПРУГОЙ ИСЛАМА

БОГОСЛОВСКОЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕ № 5/20. Развод в порыве гнева.

Пресс-служба ДУМ РФ

11.11.2020 / создан / в ,
В Московской Соборной Мечети прошел Мавлид ан-наби

28 октября в главном молельном зале Московской Соборной Мечети прошел Мавлид ан-наби, организованный Духовным Управлением мусульман г.Москвы и Духовным Управлением мусульман Российской Федерации.

В мероприятии приняли участие имамы Соборной Мечети, каждый из которых рассказал о важных аспектах, связанных с личностью жизнью пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует).

Также были исполнены нашиды, проведен конкурс на знания о Пророке, участники которого получили в подарок новую книгу Муфтия Москвы под названием «На пути к Нему».

Вечер завершился коллективным вознесением благословения и приветствия посланнику Всевышнего.

02.11.2020 / создан / в ,
Заявление Президиума ДУМ РФ в связи с трагическими событиями во Франции

Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!

Духовное управление мусульман Российской Федерации обращается ко всем своим последователям, к представителям мусульманского населения России и сопредельных стран с призывом сохранять спокойствие, самообладание и трезвость рассудка в условиях вызовов, с которыми мир столкнулся при совершении террористических актов в различных городах мира. К сожалению, эти преступные деяния самозваные «защитники ислама» проводят под лозунгами защиты религии. От их зверских поступков страдает не только имидж нашей религии, но под угрозой оказываются и жизни представителей разных сообществ.

Ключевой посыл, который Всевышний Аллах довел до человечества посредством благородного Корана: «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям. Наши посланники уже явились к ним с ясными знамениями, но многие из них после этого преступили границы дозволенного на земле» (5:32). Кто преступает границы дозволенного? – преступники, хотя бы они и причисляли себя к мусульманам. Против кого были созданы карающие законы Божественного шариата, определявшие наказание за убийства и другие преступления против жизни и свободы? – против преступников, хотя они и выросли в мусульманской среде и считали себя мусульманами. Для чего нужна была шурта (полиция) и кадии (судьи) в мусульманских обществах? − чтобы контролировать и наказывать преступность в мусульманской среде! Следовательно, мусульмане, как и другие граждане – это не ангелы, а обычные люди, которые нуждались и нуждаются в законах, правоохранителях, наказаниях, чтобы общество было ограждено от преступлений и преступников, кем бы они себя ни называли.

Так как террористы своими атаками нарушают закон, преступают границы дозволенного, убивают мирных граждан и угрожают спокойствию в обществе – их необходимо судить по законам государства, гражданами которого они являются. Никакая апелляция к их вероисповеданию и их религиозности, оговорки о том, что они «мстили» за религию – неприемлемы и ничтожны перед лицом закона, который они преступили. За убийства мирных граждан их следует судить и, в случае признания их психической дееспособности, приговорить к той мере наказания, которая оговорена в законах соответствующих государств.

К сожалению, провокационная деятельность по размещению карикатур на пророков и посланников Божьих способствует взрывному росту террористической активности, с одной стороны, и последующим актам исламофобии в европейских странах, с другой стороны. Это замкнутый круг, из которого может быть найден выход – либо французское государство принимает соответствующие законы, запрещающие оскорбление чувств верующих, как это произошло в Российской Федерации; либо мусульмане Франции и ЕС через суды привлекают авторов и распространителей карикатур к уголовной и административной ответственности. Последние шаги можно предпринимать уже сегодня, не дожидаясь усиления конфликта, однако для этого мусульмане Франции должны иметь соответствующие юридические познания. Мы также призываем французских мусульман проявлять свою активную гражданскую позицию во время выборов президента и парламента Республики, чтобы многие миллионы голосов этого сообщества позволили их избранникам менять и принимать законы в интересах верующих. Мы уверены, что подавляющее большинство рядовых мусульман – граждан Французской Республики желает разрядить обстановку путем грамотных, юридически выверенных шагов. Как сказал Всевышний Аллах в Коране, «всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его» (5:64).

Как бы ни развивались события в зарубежных странах, российские мусульмане должны соблюдать принципы мирного сосуществования представителей разных религий, сторониться провокаторов и следовать указанию Всевышнего Аллаха, который сказал в благородном Коране: «Мы сделали вас общиной умеренной, чтобы вы были свидетелями обо всем человечестве» (2:143). Настоятельно призываем имамов в условиях развязанной информационной войны против ислама выверять каждое свое слово, произнесенное на публике – в мечетях и молельных залах, в СМИ и в частных домах. Вы должны быть мудрее провокаторов, выше розни и втягивания в скандалы, ибо в этом и состоит цель провокаций с карикатурами. Ваше предназначение в условиях фитны (смуты, провокации) – призывать к терпению, согласно приказу Всевышнего Аллаха: «Воистину, все человечество – в убытке, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (103:2-3).  Имамы, помните сами и напоминайте верующим прихожанам, что каждое деяние получит свой ответ от Всевышнего Аллаха, ибо сказано в Коране: «И тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его; и тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его» (99:7-8).

Мир да пребудет с теми, кто следует путем праведников!

01.11.2020 / создан / в ,
Обращение муфтия Гайнутдина в связи с трагическими событиями в городах Франции

От имени Духовного управления мусульман Российской Федерации, Совета муфтиев России, 25-миллионной российской уммы и себя лично приношу свои соболезнования народу Французской Республики в связи с бесчеловечным убийством трех безоружных людей у базилики Нотр-Дам-де-Нис в Ницце. Мы категорически осуждаем самосуд и нападение на ни в чем неповинных людей в отместку за те или иные действия, разделяем боль, гнев и неприятие французских граждан, сопереживаем семьям, в которые сегодня пришло огромное горе.

Мы скорбим вместе с французской нацией и всеми, кто не равнодушен чужому несчастью. «Кто убьет человека не за убийство или распространение нечестия на земле, тот словно убил всех людей, а кто сохранит жизнь человеку, тот словно сохранит жизнь всем людям», — говорит Всевышний в Священном Писании (5:32).

Совершенные убийства ни в коей мере не могут считаться поступками по восстановлению чести и доброго имени Ислама и Пророка нашей религии (мир ему и благословение Аллаха). Сам Пророк (мир ему) при жизни сталкивался с самыми тяжкими оскорблениями, покушениями и злодеяниями, на которые неизменно отвечал прощением и великодушием. 

Публикация и дальнейшее тиражирование оскорбительных карикатур, которые мы самым решительным образом осуждаем, является грубейшей провокацией. Если в вашей душе есть хоть капля гражданского чувства и патриотизма, вы с глубоким возмущением отнесетесь к глумлению над государственной символикой, например, флагом вашей Родины. Издевательская насмешка над святой для разума и сердца памятью о Пророке (мир ему и благословение Всевышнего), над верой наносит еще более глубокие, незаживающие раны в души верующих людей вне зависимости от религии. Такое оскорбительное поведение несовместимо с понятиями о чести и достоинстве. 

Мы глубоко разочарованы позицией французских властей. Осознавая, насколько карикатуры, высмеивающие сакральное, уязвляют и ранят сердца верующих людей, французское руководство пошло по пути прямого оскорбления своих граждан и верующих многих религий по всему миру. На самом высоком уровне всему человечеству было манифестировано пренебрежительное отношение к религии ислама и всем мусульманским народам. В умах отдельных политиков, к сожалению, побеждает идея о принципиальной несовместимости культур, религий и цивилизаций, что является отрицанием достижений мирового сообщества ХХ века. Каждый из нас выбирает на какой ему быть стороне: на стороне радикалов, пестующих полное размежевание культур и народов, или на стороне людей доброй воли, идущих по пути взаимного уважения и братства. Обращаясь к своим единоверцам, я подчеркиваю: наша пречистая религия в своем фундаменте является религией доброй воли и милосердия, религией сосуществования, а не вражды. Величие и святость Ислама невозможно пошатнуть картинками, оскорблениями, фильмами.

Святость Пророка (мир ему) неуязвима перед кривлянием невежд. Осуждая низменные поступки по распространению оскорбительных карикатур, не будем уподобляться невеждам, а сохраним свое достоинство, будем подчеркивать величие Ислама поступками благородными и разумными. Возмездие – прерогатива Господа миров. Созидание и братство – призвание Его творений. 

Муфтий шейх Равиль Гайнутдин,Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации,Председатель Совета муфтиев России

31.10.2020 / создан / в ,
Приглашаем на вечер Мавлид ан-Наби

28 октября в главном зале Соборной мечети Москвы состоится вечер Мавлид ан-Наби.

В программе:

✔Чтение Священного Корана

✔Приветствие гостей от имени Муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова

✔Исполнение нашидов

✔Лекция о милосердии пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует)

✔Экспресс-конкурс со зрителями. Победители викторины получат новую книгу муфтия Москвы Ильдара Аляутдинова «На пути к Нему»

✔Лекция о заступничестве Пророка (да благословит его Всевышний и приветствует)

✔Стихи о посланнике Аллаха

✔Лекция о важности салавата

✔Коллективное прочтение салавата

📍Мероприятие начнется сразу после ночной молитвы.

Ждем вас в 28 октября в 19:00 в Московской Соборной мечети.

29.10.2020 / создан / в ,
Министр иностранных дел Кыргызстана Р.Казакбаев начал визит в Москву с посещения муфтия Гайнутдина

22 октября в Духовном управлении мусульман Российской Федерации состоялась встреча муфтия Гайнутдина и Министра иностранных дел Киргизской Республики Казакбаева Руслана Айтбаевича. Во встрече также принимали участие временный поверенный по делам Посольства Киргизской Республики в РФ Эркин Айдит Эркинович, первый секретарь Посольства Канатбеков Байбек Канатбекович, первый заместитель председателя ДУМ РФ Дамир Мухетдинов, заместитель председателя  ДУМ РФ по международным делам Рушан Аббясов.

Это первый визит Руслана Казакбаева в Россию в новом качестве после вступления в должность министра 14 октября с.г. В рамках визита запланирована встреча главы дипломатии Кыргызской Республики со своим российским коллегой Сергеем Лавровым и другими официальными лицами высокого уровня. Будучи верующим мусульманином, Руслан Айтбаевич принял решение до начала официальной программы визита посетить Московскую Соборную мечеть и получить благословение и напутственные молитвы муфтия шейха Равиля Гайнутдина, с которым г-ну Казакбаеву не раз доводилось встречаться и общаться в ходе его дипломатической службы.

Тепло поприветствовав министра Кыргызской Республики, муфтий Гайнутдин выразил самые искренние братские чувства в адрес кыргызстанцев. Глава Духовного управления мусульман РФ и Совета муфтиев России подчеркнул, что главнейшим приоритетом любого политика должны быть мир и согласие в обществе, а российские мусульмане неизменно стоят рядом со своими единоверцами в Кыргызстане, возносят молитвы за развитие и процветание республики, за прекрасное будущее Кыргызстана.

«Мы − ваши братья. Те, кто молится о вас, желают вам добра, и в вашем лице желают добра братскому киргизскому народу и всем живущим в Кыргызстане», − обратился к гостям духовный лидер и высказал слова приветствия и молитвенных пожеланий в адрес исполняющего обязанности президента КР Садыра Жапарова.

В ответном слове Руслан Казакбаев подтвердил намерение руководства Кыргызстана сохранять жизни и укреплять согласие в обществе, ибо человеческая жизнь есть наивысшая ценность для верующего. Он подчеркнул важную роль духовенства и старейшин в стабилизации обстановки в республике и выразил благодарность российской стороне, оказывающей поддержку Кыргызстану в трудных ситуациях. «Особый вклад в развитие отношений между нашими странами, в развитие братских отношений вносите вы, уважаемый наш шейх Равиль хазрат», − сказал он.

В ходе визита делегация Кыргызстана осмотрела Московскую Соборную мечеть и совершила в ней молитву.

Пресс-служба ДУМ РФ

28.10.2020 / создан / в ,
Ильдар Аляутдинов: Богослов — это человек, несущий Божье слово современникам на доступном языке

26 октября в Болгарской исламской академии стартовал второй международный форум «Богословское наследие мусульман России», в рамках которого планируется провести несколько научно-практических конференций. К работе в данном форуме были приглашены известные исламоведы, историки, представители федеральных и региональных органов власти, преподаватели ведущих ВУЗов страны, богословы.

Сегодня в стенах академии стартовала конференция «IV Международные Болгарские чтения «Исламское богословское наследие России и стран ближнего зарубежья: история и современность», в котором принимает участие муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов.

Выступая перед участниками Муфтий Москвы зачитал приветственное слово Председателя Духовного управления мусульман РФ и СМР Муфтия Шейха Равиля Гайнутдина:

«С самого укоренения исламской веры в Поволжье и с утверждения в качестве официальной религии государства Волжская Булгария, наша религия сталкивалась, соседствовала и сосуществовала с самыми различными религиозными доктринами и верованиями. Исламское учение являлось источником и фундаментом для выработки ответов по многим концептуальным вопросам своего времени. Этой системообразующей роли не утратила религия и сегодня, скорее мы – современные мусульмане не в полной мере владеем всем многообразием и сложностью того духовного богатства, которое наследуем от своих предков. Такие мероприятия как II Международный форум «Богословское наследие мусульман России» и призваны консолидировать усилия ученых, служить источником вдохновения для дальнейших научных изысканий», — отмечалось в письме Муфтий Шейха Равиля Гайнутдина.

Продолжая выступление, Ильдар Аляутдинов поблагодарил организаторов за приглашение на Форум и возможность побывать на болгарской земле.

«Термин “богословие” происходит от значения “Божье слово”. Богослов — это тот человек, который понял, осознал, принял, реализовал в своей жизни и в последующем доносит до других людей Божье слово. По сути, это самая великая миссия, которая может быть на этой земле. Цель богословской школы заключается в том, чтобы нести Божье слово на доступном понятном научном языке. По милости Всевышнего, мы имеем великое наследие, которое может служить во благо. Наша задача заключается в том, чтобы правильно его использовать».

Также Ильдар Аляутдинов подчеркнул, что Священный Коран призывает к гибкости и умению принимать во внимание нашу реальность:

“Важно идти в ногу со временем, и главная миссия Болгарской исламской академии заключается в этом – помочь всем нам, с одной стороны, извлекать пользу из того величайшего наследия, что у нас есть, но, в то же время, чувствовать нашу реальность, нашу действительность и с учетом этой действительности выдавать те решения, которые будут актуальны. Естественно, мы не говорим о тех веяниях, которые призывают к тому, чтобы мы упразднили те или иные постулаты – молитву, закят, пост. Нет. Но мы должны раскрывать и доносить до людей глубокие смыслы Ислама в контексте вызовов и задач современного мира”

В завершении Муфтий Москвы напомнил об еще одной важной проблеме, которая распространилась среди молодого поколения:

«К сожалению, молодое поколение постепенно утрачивает стремление к получению новых знаний и необходимые для этого навыки. Зачастую информация к ним поступает через интернет, без указания источников, необходимых пояснений и уточнений. Самое страшное, что в последующем на основе этих ложных знаний молодые люди начинают самостоятельно выносить решения. Также присутствует тенденция, когда молодое поколение выбирает себе в качестве авторитета зарубежных религиозных деятелей, которым чужды наши традиции, которые живут совершенно в других условиях и реалиях».

28 октября в рамках Форума пройдет еще одна конференция «Роль фетвотворческих институтов в урегулировании глобальных проблем», где Ильдар Аляутдинов расскажет о принципах издания фетв на примере Совета улемов ДУМ РФ.

Мероприятие в Болгарах продлится до 30 октября. За эти дни организаторы планирует провести 3 конференции, а также встречи и круглые столы. Среди основных тем — традиционный взгляд и новые подходы в изучении наследия мусульманских богословов Российской империи, внутриконфессиональный диалог в мусульманском сообществе, преодоление радикализма, методология фетвотворчества и др.

Форум проходит при поддержке руководства Республики Татарстан и Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, при содействии Министерства науки и высшего образования Российской Федерации, Духовного управления мусульман Российской Федерации, Центрального духовного управления мусульман России и Духовного управления мусульман Республики Татарстан.

27.10.2020 / создан / в ,
Ильдар Аляутдинов поздравил учителей с профессиональным праздником

Наступил очередной знаменательный день осени. Сегодня в России отмечается День учителя.

Уважаемые учителя, преподаватели!

От имени Духовного управления мусульман Москвы и от себя лично поздравляю Вас с профессиональным праздником!

Желаю вам здоровья, благополучия, счастья, оптимизма и успеха в вашем столь нелегком, но важном труде!

Каждый из нас когда-то был учеником, мы помним наших первых учителей, наставников, которые открыли нам удивительный мир знаний. И совсем не важно, говорим ли мы о религиозных знаниях или светских, ибо все новое, что познается человеком для достижения довольства Всевышнего, — ценно. Учитель является верным проводником на этом пути. Поэтому в Исламе получению знаний уделяется особое внимание, а учитель является уважаемым человеком.

Всевышний в высокочтимом Коране говорит:

«Разве сравняются те, которые знают, с теми, которые не знают?» (сура «Аз-Зумар», аят 9).

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) также сказал:

«Кто приобщает себя к новым познаниям, для того Господь облегчает путь в райскую обитель. Воистину, ангелы расстилают свои крылья, выказывая довольство им. За ученого человека молится все живое на небесах и земле, даже рыбы в море! Преимущество ученого (‘алим) перед [просто] поклоняющимся (‘абид) подобно преимуществу Луны пред остальными светилами. Воистину, ученые — наследники пророков. Последние не оставляли после себя золота или серебра, они завещали знания! И кто сможет приобщить себя к ним, тот станет обладателем огромного богатства!» (св. хадисов Абу Дауда).

Через этот хадис посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) подчеркивает высокий статус обладателей знаний. Но эти знания приобретают особый статус только тогда, когда человек делится ими с другими. Учитель — это лучшее призвание, которое только может быть, ведь пророки, ниспосланные Всевышним, также были учителями.

Кроме этого в этом высказывании акцентируется внимание на важности получения знаний, вне зависимости какого возраста человек.

Быть преподавателем сегодня – нелегкая задача. Важно идти в ногу со временем, следить за трендами, использовать современные методики, а также понимать суть перемен, которые происходят в обществе.

Но как бы ни менялся мир, неизменным остается одно: быть учителем — это особое состояние души, которая способна привить другим самые возвышенные качества. Поэтому наше будущее во многом зависит от вас, от качества знаний, которые вы передаете своим ученикам!

Также в этот день по доброй традиции хотел бы отметить и поблагодарить преподавателей Культурного центра «Дар». Это люди, которые не только делятся своими знаниями, а в каждый урок вкладывают свою душу. Не могу ни вспомнить и своих наставников. Уважаемые, учителя! Еще раз от чистого сердца поздравляю вас с профессиональным праздником!

Желаю вам профессионального роста, а также помощи Всевышнего в вашей благородной профессии!

Муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов

06.10.2020 / создан / в ,
«Нельзя стать ближе к Господу, отдалившись от Его творений…»

Сегодня много говорится о единстве, особенно ввиду последних событий, происходящих в мире. К единству призывает и наша религия. Мы понимаем, что мусульмане должны быть сплоченными в достижении общих целей. Эта тема была затронута и на очередном пленуме Духовного управления мусульман Российской Федерации, прошедшем 23 сентября в стенах Московской Соборной мечети. 

Как отметил Муфтий Шейх Равиль Гайнутдин, 2020 год для нашей уммы прошел под знаком единения: «Ко многим нашим братьям пришло понимание того, что наша сплоченность – это единственная дорога к достойному будущему российского мусульманства. Из своего общения с религиозными деятелями и верующими я знаю, насколько вырос и среди духовенства, и среди активистов общин запрос на порядок, на прозрачность принятия решений и действий, сплоченность уммы. И пусть никого из вас не смутит и не введет в заблуждение, что в информационном пространстве расплодились домыслы, смута, провокации. Недруги уммы активизируются именно в такие исторические моменты, когда мы идем верным путем, четко видим цели. Нападки и провокации в данном случае лишь подтверждают правильность выбранной нами стратегии».

О последствиях разрозненности в умме в этот день говорил и председатель Духовного управления мусульман Саратовской области Мукаддас-хазрат Бибарсов: «Сегодня речь идёт не столько об индивидуальных качествах, сколько о более сложных навыках самоорганизации, работы в команде, управления большими коллективами, потому что масштаб, многогранность и сложность задач, стоящих перед современным и будущим поколениями мусульман, требует от нас высокого уровня координации и единства. Невозможно вывести на соответствующий уровень образовательный и просветительский процесс, призыв, работу со СМИ, правовую деятельность, строительство мечетей, интеллектуальное развитие, общественную и благотворительную работу, будучи раздробленными и действуя локально в ограниченном пространстве».

В рамках пленума прозвучало немало слов и о роли религии в государстве.

«Мы – граждане этого государства. Наша задача – сохранить устои этого государства, наши национальные традиции и духовное достояние, которое донесли до нас наши предки. На это на сегодняшний день способна только религия. Никакая другая система или мировоззрение не может сохранить то, о чем я сказал. Только религия!» — уверен глава мусульман Северной Осетии Шейх Хаджимурат Гацалов.

Действительно, за последние месяцы у нас была возможность оценить свое истинное положение, а также еще раз убедиться в том, что сила нашей уммы в первую очередь кроется в единстве.

Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) завещал:  «Не гневайтесь друг на друга, не завидуйте друг другу, не враждуйте и будьте же, о люди, братьями! [Если уж поссорились] то пусть не продолжается ссора (состояние вражды, неприязни) больше трех дней»[1].

В Священном Коране говорится: «И крепко держитесь за вервь Аллаха (Бога) все вместе и не разъединяйтесь. Вспомните о том благе, что было даровано вам: ведь были вы врагами, Он же объединил ваши сердца, и по Его милости вы стали братьями. Вы были на краю адской пропасти, Он же спас вас от нее. Таким образом Аллах (Бог) раскрывает для вас Свои знамения, возможно, вы будете следовать верному пути» (Св. Коран, 3:103).

А также: “Действительно, верующие — братья. Примиряйте же двух [поссорившихся либо находящихся в конфликте] братьев. Бойтесь Аллаха [не ущемляйте права и свободы того, кто слабее], возможно, вы будете помилованы” (Св. Коран, 49:10).

Пророк (да благословит его Всевышний и приветствует) по велению Всевышнего Аллаха строил мусульманское общество на абсолютном братстве, где каждый индивидуум жил в соответствии с духовной сутью всего сообщества, разделяя общие цели и задачи. Именно это помогло верующим распространить и сохранить Ислам до сегодняшних дней. И именно сегодня мы нуждаемся в возрождении этой идеи вновь.

Пророческих изречений и аятов про единство множество. Сколько проповедей и наставлений было произнесено на эту тему! Но применяем ли мы эти знания в жизни? Находят ли они отражение в наших действиях? Не остаются ли они только красивыми словами, льющимися с минбаров мечетей?

К сожалению, современные реалии показывают, что среди мусульман постепенно утратилось подлинное чувство братства, а вместе с тем и моральные принципы. Братство во времена пророка Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) было пронизано сочувствием, дружелюбием, открытостью, предпочтением другого себе. Наша задача заключается в сохранении и следовании этим принципам, как в жизни, так и в нашей деятельности.

Как мы уже отметили, единство предполагает объединение людей единой целью, общечеловеческими ценностями и высокими принципами религии Ислам. Чтобы эта связь стала прочной, важно иметь искреннюю веру во Всевышнего Аллаха, которая не позволит развиться эгоизму, себялюбию и низости, ведь осознание себя рабом Всевышнего наполняет жизнь иным, более возвышенным, смыслом.

О неразрывности понятий веры и братства говорится во многих хадисах. Например, в одном из них приводится: “Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: “Верующие в отношениях друг с другом подобны зданию, одна часть которого поддерживает, укрепляет другую”. После этого он переплел пальцы, показав как это происходит”[2].

Действительно, любое сообщество сильно именно своей цельностью. Разве есть смысл в строительстве здания, у которого будет крепкий основательный фундамент, но не будет крыши? Может ли быть оно полезным для общества? Конечно же, нет. Другой пример – здание может быть красивым, с интересным архитектурным решением, но, если у него непрочный фундамент, это станет источником опасности для тысяч человеческих жизней.

 В другом достоверном хадисе говорится, что посланник Аллаха (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «В любви и милосердии друг к другу верующие подобны единому организму: когда болит какой-либо его орган, то и остальное тело лихорадит и оно лишается сна»[3].

В контексте сегодняшних реалий, связанных с пандемией, мы понимаем, насколько значима слаженная работа организма. Стоит появиться ничтожному в своих размерах вирусу, как вся система может дать сбой. Противостоять недугу может только крепкий, здоровый организм, все органы которого работают слаженно.

Этот пример ярко отражает значимость взаимосвязей внутри одного «организма», где нет второстепенных ролей, где каждый ценен и значим. В чем же залог успеха? В осознании каждого своей роли, а главное, исполнении её со всей ответственностью.

Факторов, которые нас могут объединить, множество, об этом говорится и в Коране, и в Сунне последнего Пророка. Но это объединение и следование не должно быть слепым, мы должны понимать, куда мы движемся и за кем.

Более того, мы должны пресекать несправедливость, защищая от совершения ошибок не только себя, но и других, о чем сказано в следующем известном хадисе: «Помоги своему брату, будь он притеснитель или притесненный». Задумайтесь над этими мудрыми словами! Мы должны помогать друг другу, а не самоутверждаться или возвышаться за счет ошибок других!

Далее хадис продолжает: «Пророку ответили: «Я помогу моему брату, если его будут притеснять, но как же я буду помогать угнетателю?». На что Посланник (да благословит его Всевышний и приветствует) сказал: «Ты поможешь ему не совершить притеснение»[4].

Разногласия в этом мире неизбежны. В разности убеждений, идей также кроется мудрость Всевышнего Аллаха. Положительные разногласия могут служить одним из средств достижения истины, но для этого человек должен воспитать в себе такие качества, как справедливость, искренность и покорность повелениям Создателя. Умение наладить отношения внутри мусульманской уммы, как и в целом со всеми людьми — значительно и весомо пред Аллахом.

В одном из хадисов говорится: “Мусульманин является братом другому мусульманину. Он не вправе поступить по отношению к нему несправедливо, оставить его без помощи [в момент возникновения трудностей, бросив на произвол судьбы], а также не вправе его оскорбить. Посягательство на честь, имущество и кровь [жизнь] его является харамом, абсолютно запретным. Богобоязненность — здесь”, — произнеся эти слова, посланник Всевышнего три раза указал на грудь: “Зла будет достаточно человеку, если он унизит своего брата по вере”[5].

Духовные управления должны стать для мусульман наилучшим примером сплоченности и взаимоуважения. Это одна из составляющих нашей общей цели. Некоторым может показаться, что, отделившись, можно заполучить больше возможностей, в том числе и материальных. Однако зачастую, зацикливаясь только на проблемах, мы упускаем более важные и значимые вещи. То, что сейчас мы свободно исповедуем религию, имеем возможность распространять ее ценности, реализовать свои проекты – уже является большой победой. Означает ли это, что нужно ограничиться достигнутым и больше ничего не предпринимать? Конечно же нет! Нужно ставить новые задачи, идти вперед во имя процветания нашего общества, но в то же время не забывать о вечности, об ответе, который мы будем держать перед Всевышним. Понятия веры и вечности должны нас побуждать задаться вопросами: «Для чего я это делаю? Какова моя миссия? Чего я хочу достичь? Искренни ли мои действия и намерения? Не движут ли мной лишь мирские желания?».

Великие миссии требуют серьезных действий. Достичь высоких целей бывает сложно, но для тех, чьи сердца наполнены верой и любовью, нет преград. Только с любовью в сердце к окружающим человек может достичь особого духовного уровня и постичь всю красоту Ислама. Искренняя любовь несовместима с ненавистью и злобой, она раскрывает в сердцах особое состояние, помогает излечить душу от пороков, стать рабом Аллаха, а не своего эго.

Признавая себя частью единого целого, человек укрепляет веру в единственность Творца и способствует укреплению взаимопонимания внутри уммы. В Коране и в Сунне указано немало принципов, которые делают акцент на объединении усилий в деле созидания, например, пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Поистине, Аллах доволен тремя вещами, исходящими от вас [побуждает вас к ним и вознаграждает вас за них]. Вызывает довольство Аллаха вами, (1) когда вы поклоняетесь [только] Ему [Господу миров]; (2) когда никого и ничего не возводите на Его Божественный уровень и (3) когда держитесь за вервь Аллаха все вместе и не разделяетесь”[6].

Если же возникли конфликты или недопонимания, то верующие должны решать эти вопросы наилучшим образом, проявляя друг к другу уважение и справедливость. Нужно иметь силу воли, мудрость, чтобы найти точки соприкосновения и наладить контакт. Ведь индивидуальность каждого из нас в полной мере раскрывается и служит во благо только тогда, когда в обществе присутствует целостность.

Хотелось бы призвать всех мусульман не забывать об истинной цели Ислама, ведь нельзя стать ближе к Господу, отдалившись от Его творений.

Пусть Всевышний поможет всем нам достойно пройти жизненный путь, придерживаться ценностей Ислама и раскрыть сердца для искренней любви к верующим, посредством которой мы сможем заслужить довольство и прощение Всевышнего Аллаха!


[1] См.: аль -‘Аскаляни А. Фатх аль-бари би шарх сахих аль-бухари. Т. 13. С. 589, хадис № 6065

[2] См.: Аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. С. 461, хадис № 2446.

[3] См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим. Т. 4. С. 2000, хадис № 2586.

[4] См.: аль-Бухари М. Сахих аль-бухари. Т. 9. С. 22, хадис № 6952.

[5] См.: Ан-Навави Я. Нузха аль-муттакын. Шарх рияд ас-салихин. Т. 1. С. 204, хадис № 236, “хасан”.

[6] См.: ан-Найсабури М. Сахих муслим. С. 712, хадис № 10–(1715).

Муфтий Москвы Ильдар-хазрат Аляутдинов

03.10.2020 / создан / в ,