Новости

Совместная молитва в срединную ночь месяца Шаабан

Совет улемов Духовного управления мусульман РФ опубликовало обращение с призывом совершить совместную дуа в срединную ночь месяца Шаабан. В частности, в обращении говорится:

«Пока мир переживает пандемию коронавируса, хочется вновь обратиться ко всем и напомнить, что мы, как люди верующие, должны суметь из происходящего извлечь уроки, ведь ничто в этом мире не происходит без воли и мудрости Творца.

Совсем скоро, 7 апреля, наступит срединная ночь месяца
Ша‘бан – ночь Бараат. В хадисе, переданном от Му‘аза ибн Джабаля, говорится:

“В срединную ночь месяца Ша‘бан Аллах смотрит на
творения Свои. В эту ночь Он проявляет всепрощение к Своим творениям, кроме
мушрика и мушахина”
(Ибн Маджа, хадис №
1388
).

В эту ночь Господь миров обещает нам простить наши
грехи. Однако этой милости будут лишены те, кто признает наряду с Творцом
других божеств (мушрики), и те, чьи сердца наполнены злобой и ненавистью к
людям (мушахины). Эти качества являются преградой между человеком и Богом.

В связи с этим хотим призвать всех мусульман мира, где
бы они ни находились, провести эту благодатную ночь в молитвах, дабы очистить
души от злобы, ненависти, неприязни и вернуться к своему Создателю.

Наши совместные дуа могут стать спасением для жизни
мирской и вечной.

Сейчас у нас нет возможности совершать коллективные
намазы в мечетях, к сожалению, Божьи храмы временно закрыты. Однако общая
мольба, обращенная ко Всевышнему, может объединить всех нас в коллективную
молитву.

Рекомендуем в ночь с 7 на 8 апреля как можно больше возносить следующие дуа:

1. Дуа пророка Юнуса (мир ему), которая считается одной из лучших для преодоления трудностей и бед. Данную молитву пророк Юнус (мир ему) произнес, находясь в чреве кита, когда осознал свои ошибки и обратился с просьбой о прощении.

لَا إِلَهَ اِلَّا اَنْتَ سُبْحَانَكَ اِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ

«Ля иляха илля антэ субханакя инни кунту мина-з-золимин».

«Нет бога, кроме Тебя [о Господи]! Ты бесконечно далек
от всех недостатков. Воистину, я был из числа ошибающихся» (св. Коран, 21:87).

2.        

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَاىَ وَأَهْلِي وَمَالِي اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي وَاحْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَىَّ وَمِنْ خَلْفِي وَعَنْ يَمِينِي وَعَنْ شِمَالِي وَمِنْ فَوْقِي وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي

«Аллахумма инни ас’алюкя аль-‘афуа валь-‘афиятэ фид-дунья валь-аахыра. Аллахумма инни ас’алюкя аль-‘афуа валь-‘афиятэ фи дини ва дунья-я ва ахли ва мали. Аллахумма-стур ‘аурати ва амин рав‘ати вахфазни мин бейни ядей-я ва мин хальфи ва ‘ан ямини ва ‘ан шимали ва мин фаукы. Ва а‘узу би-‘азаматикя ан угталя мин тахти».

«О Аллах, поистине, я прошу Тебя о прощении и прошу у
тебя жизненных сил в земном и вечном. О Аллах, я прошу Тебя о прощении и прошу
у тебя жизненных сил во всем, что касается моей религии, касается моих мирских
дел, а также моей семьи и моего материального достатка! О Аллах, прикрой мою
наготу и огради меня от страха; защити меня спереди, сзади, справа, слева и
сверху. И я прибегаю к Тебе от того, чтобы быть предательски убитым снизу!».

Просим Всемилостивого и Милующего Творца утвердить нас на истинном пути и даровать нам Свое прощение!

Совет улемов Духовного управления мусульман Российской Федерации

07.04.2020 / создан / в ,
Ярославская епархия открывает горячую линию помощи нуждающимся

Ярославль, 6 апреля 2020 г.

    

На базе отдела Ярославской епархии по социальному служению с 7 апреля 2020 года начинает работать горячая линия для ярославцев, которые из-за коронавируса не могут посетить храм, сообщает Патриархия.ru.

Горячая линия организована для духовного окормления (исповедь, причастие, соборование и др.) прихожан, заболевших коронавирусом, а также тех, кто находится на самоизоляции по достижении 65-летнего возраста или по каким-либо иным причинам входит в группу риска и не может присутствовать на богослужении в храмах.

Телефоны горячей линии: (4852) 333-041, 333-042.

По материалам сайта Ярославской епархии

07.04.2020 / создан / в ,
80 тонн мацы к Песаху

В связи с пандемической ситуацией в этом году были отменены общественные седеры в еврейских общинах России. Для того, чтобы у членов общины была возможность провести праздник дома стартовала благотворительная акция «Песах дома». В рамках которой были подарены наборы, включающие мацу, виноградный сок, агаду – путеводитель по празднику, а также необходимые ингредиенты для кеары и другие кошерные на Песах продукты.

Около 70 тонн мацы было роздано в 47 раввинских городах, где проживают многочисленные общины, в города с небольшими общинами было отправлено 10 тонн мацы, также было направлено 350 килограмм мацы в места временного заключения. Развозку мацы осуществляли как сотрудники, так и волонтеры, особо активно участвовали молодые ребята.

Прихожане отмечают, что несмотря на самоизоляцию, чувствуется особое единение всех еврейских общин России в подготовке к празднику, так как основная деятельность переместилась в объединяющее всех интернет пространство.

Раввины городов организовали онлайн уроки, знакомящие прихожан с законами и традициями праздника. Традиционно в города, где общины существуют без раввинов, на Песах приезжали молодые студены ешив, что в данной ситуации стало невозможным. Поэтому в преддверии Песаха раввин Йонатан Фельдман, руководитель отдела образования ФЕОР организовал онлайн-уроки Торы для председателей общин. По словам раввина Фельдмана, уроки посвящены не только грядущему празднику, но и другим аспектам Торы. Онлайн занятия позволят поддерживать работу общин на должном уровне до прекращения карантина.

Также еврейские учебные заведения делятся  пасхальными уроками и творческими мастер-классами для детей. Петербургская еврейская община выложила в открытый доступ брошюру о том, как провести в этом году пасхальный седер дома.

В социальных сетях размещены жизнеутверждающие фотографии из Иркутска и Красноярская: на синагогах установлены большие баннеры с пожеланиями здоровья всем и веселого наступающего праздника.

Президент ФЕОР, раввин Александр Борода согласился, что подготовка к празднику в этом году потребовало особых усилий и творческого подхода: «22 марта мы приняли решение об отмене общественных седеров в еврейских общинах России, разослали письма раввинам и председателям общин с рекомендацией помочь прихожанам организовать праздник у себя дома. Такой внезапный и масштабный проект потребовал незамедлительной мобилизации всех структур нашей организации, но мы видим, что благодаря энтузиазму как руководителей общин, так и прихожан, нам удалось подготовить семьи к празднику. Очень важно сейчас оставаться дома, уберечь свое здоровье и здоровье своих близких, чтобы в следующем году у нас была возможность собраться на седер всем вместе”.

С уважением,

Пресс-служба Федерации еврейских общин России

07.04.2020 / создан / в ,
Службы помощи при Псковской епархии организовали поддержку пожилым жителям по всей области

Псков, 6 апреля 2020 г.

    

Митрополит Псковский и Порховский Тихон благословил игуменов и игумений монастырей Псковской епархии на территории волостей, в которых находится та или иная обитель, организовать помощь в покупке и доставке продуктов питания, необходимых товаров и медикаментов людям старше 65 лет, а также людям, страдающим тяжелыми хроническими заболеваниями, которые находятся в самоизоляции и не имеют рядом никого, кто бы мог оказать им поддержку, сообщает пресс-служба Псковской епархии.

Списки нуждающихся были составлены социальными службами районов и волостей. Соцработники предупредили всех жителей о том, что к ним будут направлены насельники монастырей с предложением о помощи. «В каждом доме нас встретили очень радушно, – рассказал монах Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря Августин (Заярный). – Кому-то надо было помочь с лекарствами, кому-то с продуктами. Те, у кого возникали проблемы с деньгами, получили крупы, картофель, другие важные продукты бесплатно. Всем мы еще раз напомнили о том, что необходимо соблюдать режим самоизоляции».

Помощь монастырей в волостях и районах Псковской области оказывается пожилым людям вне зависимости от их вероисповедания. В монастырях принимают заявки на покупку и доставку продуктов питания, жизнедеятельности и медикаментов, а затем согласно заявке покупают все необходимое в магазинах и аптеках и доставляют товары с чеком пенсионерам. Все участники волонтерской помощи проинструктированы по вопросам соблюдения правил эпидемиологической безопасности, обеспечены медицинскими масками и перчатками.

Как отметили в Псковской епархии, помощь пожилым оказывается также в приходах псковских храмов.

Кроме того, псковичи из Молодежного православного движения активно участвуют в волонтерской помощи, регистрируясь в качестве добровольцев на сайте dobro.ru. На данный момент уже более 40 человек участвуют в помощи пожилым людям по линии движения «Доброволец Псковской области».

06.04.2020 / создан / в ,
Зеркальные витрины наших мыслей

Люди, не знакомые с искусством создания фотографии, зачастую полагают, что это элементарный процесс. Но как и любое другое творчество, оно требует большого терпения, силы воли и работы над собой не только в профессиональном, но и в личностном плане. О том, как научиться передавать настоящие эмоции нам рассказала ведущий фотограф еврейских организаций Женя Потах.

Я знаю, что ты по образованию инженер. Как ты начала заниматься  фотографией?

Я никогда не работала по профилю, потому что образование устарело за 30 лет до того, как я получила диплом. Но инженерное образование, это не столько профессия, сколько способ мышления, подход к решению проблем и задач. Данная специальность позволяет заниматься практически всем, гуманитарии тоже бывают многопрофильными, но образ мысли у них отличается. 

Фото у меня шло параллельно с образованием. Еще с первого курса института я начала снимать на пленочный фотоаппарат, но никому не показывала.

Его подарили родители?

Я нашла его у бабушки. Кто-то ей принес сломанный фотоаппарат и оставил. Она хотела его выбросить, ей не нужны были лишние вещи в квартире. Тогда я забрала, починила и научилась им пользоваться. А сейчас мне и вовсе кажется, что учиться надо на пленочной технике. Это те аппараты, из которых вытаскиваешь пленку, сдаешь в проявку или делаешь это сам, потом выбираешь нужные кадры и печатаешь. Здесь результат виден не сразу, а только спустя месяц, если не уделяешь этому все свое время. Зато фотография сразу физическая, а не архив терабайтов на жестком диске. 

IMG_0900Получается, пленочное оборудование нравится тебе больше цифрового?

У всего свои задачи. Если фотография для тебя не хобби, а работа, то обязательно нужна цифровая камера – оперативные сроки, гарантированный результат и необходимость сделать много кадров, чтобы получить один единственный. Но если есть возможность как следует подумать, поставить сцену и свет, то лучше использовать пленочный фотоаппарат, потому что качество и сама картинка отличается. Можно сколько угодно доказывать, что цифровое качество не отличается от пленки, но это не правда. Например, осенью я купила себе пленочную камеру, которую всегда хотела, «Хассельблад» 1967 года, ролик пленки стоит на нее 850 рублей за 12 кадров. Работая с таким аппаратом ты понимаешь, каждое нажатие на кнопку создает результат, ты не сможешь сделать сотню снимков и выбрать тот, который понравится клиенту. 

Как ты думаешь, фотограф – это призвание или профессия?

Кому как. Наверно, для кого-то призвание, а для кого-то – профессия.

Есть творчество, есть ремесло. Ремесло – это то мастерство, которое ты наработал, и гарантии того, что можешь дать, когда идешь на съемку. Тогда можно брать за это гонорары, потому что знаешь, что предоставишь результат, которого ожидают. 

Фотография – это мир, в которым ты должен иметь определенные знания, умения, технику. Когда ты обладаешь определенной базой, ты можешь на этом зарабатывать. Ты же не можешь свободно играть на каком-либо инструменте, если не посвятил изучению музыки и инструмента несколько лет, чтобы научить пальцы правильно двигаться. То же с фотографией.

На твой взгляд, фотография является способом познания себя или других людей?

И то, и другое – себя через других, других через себя. Это взаимный процесс.

А что нужно для того, чтобы сделать по-настоящему классные фотографии, показать истинного человека и передать ощущения от общения с ним?

Это самое сложное. В любой фотографии присутствует сам фотограф. Можно сказать, что любой портрет – это автопортрет, поскольку человек смотрит не в кадр, а на того, кто снимает. Каждый человек – это зеркало, у нас же есть нейроны, которые работают без нашего ведома. Если ты видишь со стороны видоискателя серьезного мужчину, который говорит, как тебе двигаться и что делать,  то у тебя будет одно лицо, а если на его месте будет ребенок, лицо получится иным. Даже если этот ребенок будет говорить те же слова, что и взрослый. 

Это как в жизни — если думаешь, что вокруг злые люди, значит нужно пойти и посмотреть на свое отражение. 

Приходя к фотографу, далеко не все хотят, чтобы их увидели именно такими, какими они сами себя представляют, есть люди, которые хотят видеть себя по-другому. Чаще всего это актеры, ведь им важно быть разными, но бывают и люди, которые просто хотят, чтобы их показали с непривычного ракурса. Увидеть суть человека – самая сложная задача, это возможно только тогда, когда ты убираешь свою личность из взаимодействия совсем. Это очень тяжело. А еще не стоит забывать об обратной стороне фотографии – когда можно по-разному воспринять реальное состояние с тем, как это выглядит на картинке. Например, серьезное выражение лица можно перепутать с усталостью, грустью и чем-то еще. 

IMG_1600Получается, прежде чем снимать человека, нужно его узнать, пообщаться какое-то время?

Да, желательно его узнать. Чтобы получить на фотографии человека таким, какой он есть, нужно сначала понять его, а затем максимально приблизить к его естественному состоянию. Это то, чем занимался Анри Картье-Брессон. Практически все его герои находились в привычных для них местах и позах, а также снимались у знакомого им человека. 

Я всегда стараюсь пообщаться с человеком хотя бы 10 минут, до того, как начинаю его снимать. Это не касается репортажей, потому что в репортаже ты ловишь моменты и пытаешься показать события в реальном времени.

 Героев, которых снимаешь, воспринимаешь как клиентов?

Клиент – определение финансовых отношений, заказчик в итоге решает, что должно быть на фотографии, потому что ты на него работаешь в данный момент. Большинство клиентов, хотя мне самой неприятно их так называть, мои друзья. Я не могу снимать людей, которые мне не нравятся, это невозможно, я разворачиваюсь и ухожу. Чтобы получить отличную фотографию, ты должен верить, что это хороший человек, добрый и красивый внутри, и что он отвечает твоим представлениям о человеке. 

А клиент отдает тебе деньги за твою работу, поэтому он так и называется.

С какими еврейскими организациями ты сотрудничаешь? 

Провожу съемки различных мероприятий в МЕОЦ, периодически снимаю портреты для вашего проекта Jewrnal, а также для журналов «МТ» и «Москва-Иерусалим». 

Мне кажется, что я сотрудничаю со всеми, это же не работа, на которую ты приходишь в 8 утра и уходишь в 8 вечера. В 8 утра я прихожу в студию и стараюсь уйти в 8 вечера. Когда это касается репортажей, то все очень сезонно, например, на прошлый Пурим у меня было 4 съемки в разных местах за одни сутки и для совершенно не связанных между собой еврейских центров – синагога на Бронной, детский пансионат на ВДНХ, школа «Мир интеллекта» и община «Хаверим». 

Как часто ездишь в Израиль и есть ли любимые места?

Первый раз я поехала туда по программе Таглит в возрасте 26 лет. Мне нравится эта страна, я чувствую себя там комфортно, поэтому езжу туда каждый год уже как самостоятельный турист.

Любимых мест нет, потому что каждая поездка складывается по-новому, каждый раз, приезжая в страну, я вижу что-то другое.

Ты замечала, есть ли разница в передаче информации по ту сторону камеры между израильскими и российскими фотографами?

Если говорить о репортаже, очевидно, разница между тем, как снимают есть, потому что фотограф показывает нам произошедшее со своей точки зрения, а чтобы ее иметь, нужно быть в курсе происходящего, «внутри». 

IMG_0863Есть ли задумка сделать большой фото-проект по Израилю?

Безусловно. Но для этого нужно бывать там чаще, чем раз-два в год по неделе. Красота Израиля в том, что он очень разный, и мне очень хотелось бы заснять это в фото-проекте, путешествуя по городам, но пока нет возможности.

Всем творческим людям в некоторой степени присуще настроение, которое зависит от обстоятельств. Вот на тебе отражается погода или время года?

Конечно, отражается, как на любом человеке, но не в работе.

Откуда ты черпаешь вдохновение?

Из окружающего меня мира и общения с людьми.

Очень много дают музыка, искусство, истории о художниках и их биографии. Пауль Клее, например, очень сильный художник и теоретик искусства, который помогает мне не забыть о том, что творчество – это ежедневный труд. Даже умирая, он работал до последнего, хотя организм делал все, чтобы он не мог этого сделать.

Чем ты еще увлекаешься помимо любви к искусству и чтению книг?

Книги кстати, в меньшей степени. Я читаю регулярно только Тору. На все остальное, к сожалению, не хватает времени. 

А еще последний год или чуть больше я играю на аккордеоне, это очень помогает переключиться и настроиться. 

Беседовала Анастасия Бойко

06.04.2020 / создан / в ,
Пандемия как приглашение к равноправию и совместному действию религий

В проблеме закрытия для прихожан входа в храмы из-за пандемии COVID-19 можно выделить несколько пластов. Существует интерес религиозной организации как субъекта общественных отношений, интерес каждого отдельно взятого верующего в удовлетворении своих религиозных потребностей, но существует и интерес всего общества, а также государства, обязанного обеспечивать безопасность населения.

В приказном запрете посещать церкви, мечети, синагоги, безусловно, виден элемент ограничения прав верующих как частных лиц и как социальной группы. Но те религиозные организации, которые собственным решением (иногда даже вопреки настроениям части верующих) закрылись, приостановили доступ прихожан в свои молитвенные дома, руководствовались простым соображением: когда речь идет о здоровье и жизни людей, безопасность всего общества превыше интереса отдельных его членов.

ПОДРОБНЕЕ ЧИТАЙТЕ НА САЙТЕ: НЕЗАВИСИМАЯ

06.04.2020 / создан / в ,
При поддержке Южного военного округа состоялся воздушный крестный ход над территорией Северной Осетии

Владикавказ, 5 апреля 2020 г.

    

3 апреля 2020 года архиепископ Владикавказский и Аланский Леонид совершил воздушный крестный ход. Борт с правящим архиереем и священнослужителями Владикавказской епархии проследовал вдоль границ Республики Северная Осетия — Алания, сообщает Патриархия.ru. В небе над Осетией звучали молитвенные просьбы о покровительстве и заступничестве к Пресвятой Богородице и Георгию Победоносцу.

На борту вертолета, предоставленного командованием Южного военного округа МО РФ, находились главные святыни Осетии: Моздокская (Иверская) икона Божией Матери и рака с частицей мощей святого Георгия Победоносца. Непосредственно перед вылетом владыка Леонид возглавил молебен. Архипастырю сослужили клирики кафедрального собора иерей Рустик Фенченко, диакон Петр Евстафьев и диакон Валерий Бобылев.

«Мы совершили сегодня молебное пение об избавлении от бед и невзгод, которые последнее время посещают не только наше Отечество, а многие страны мира, — это вирусная инфекция. Мы просим всех святых угодников и в первую очередь покровителя Осетии великомученика и Победоносца Георгия, дабы они своими молитвами и ходатайством перед Всевышним оградили нас от этого поветрия», — сказал архипастырь.

Отдельные слова благодарности архиепископ Леонид адресовал командующему войсками ЮВО генерал-полковнику Александру Дворникову. Также Его Высокопреосвященство поблагодарил личный состав 58-й общевойсковой армии ЮВО за помощь и взаимодействие.

По материалам сайта Владикавказской епархии

06.04.2020 / создан / в ,
О распространении коронавируса в еврейской общине

Президент ФЕОР, раввин Александр Борода сообщил, что выписано еще двое пациентов: мужчина 64 лет и женщина 62 лет. Согласно сообщению они чувствуют себя хорошо, но продолжают находиться под наблюдением специалистов.

Также одна женщина переведена из реанимации в обычную палату и чувствует себя гораздо лучше.

Раввин сказал, что, к сожалению, еще у двух членов общины были выявлены положительные тесты на коронавирус, тем не менее, у обоих болезнь протекает легко.

«Мы еще раз обращаемся ко всем с просьбой строго соблюдать самоизоляцию – это единственный способ избежать инфицирования», – подчеркнул Александр Борода.

Всего на данный момент 26 членов еврейской общины находятся в больницах с подтверждённым COVID-19 или с подозрением на него.

 
Пресс-служба Федерации еврейских общин России
06.04.2020 / создан / в ,
По улицам Челябинска провезли чудотворную икону Пресвятой Богородицы

Челябинск, 5 апреля 2020 г.

    

3 апреля 2020 года митрополит Челябинский и Миасский Григорий совершил объезд вокруг Челябинска с чтимым списком Табынской иконы Божией Матери, сообщает Патриархия.ru. Святыня хранится в Симеоновском кафедральном соборе. Объезд был приурочен к празднику Похвалы Пресвятой Богородицы.

«В дни испытаний, в дни эпидемий, бывших ранее, всегда в тот или иной город, охваченный бедой, приносилась чудотворная икона Божией Матери, — рассказал митрополит Григорий. — И сюда, на Урал, в города и веси доставлялась Табынская икона Пресвятой Богородицы. Люди молились перед иконой, люди чувствовали, что Матерь Божия их слышит, Матерь Божия им помогает, и эпидемии прекращались».

После краткого молебна в стенах собора в автобус торжественно перенесли икону Пресвятой Богородицы и частицы святых мощей святителей Василия Великого и Николая Чудотворца. Во время поездки молитва не прекращалась ни на минуту. Митрополит Григорий и сопровождающие его священники читали акафист Табынской иконе Божией Матери, а в храмах по всему Челябинскую звонили в колокола.

Организовать крестный ход помогли представители исторического общества «Двуглавый орел» и патриотического движения «Сорок сороков».

Накануне глава Челябинской митрополии призвал верующих присоединиться к общей молитве и прочитать дома акафист Пресвятой Богородице в то время, пока автобус с Табынской иконой Божией Матери будет объезжать улицы города. На призыв правящего архиерея откликнулись многие православные.

Автомобильный крестный ход вокруг Челябинска длился больше двух часов. С Табынской иконой Божией Матери архипастырь объехал почти все районы города. В пути были сделаны четыре остановки: на автодороге Меридиан, в районе пересечения улиц Первой Пятилетки и Героев Танкограда, а также около Областного онкологического центра и на Алом поле. Каждый раз во время остановок митрополит Григорий читал молитву об избавлении от вредоносного поветрия и осенял городские улицы крестом на четыре стороны.

05.04.2020 / создан / в ,
Правильный маркетинг

«Разница между тем, что сейчас, и тем, что было раньше, очень проста…»
Как летит время! «Раньше» – уже не три поколения назад и даже не тридцать лет назад, а считанные годы назад.

Я слушал случайного знакомого, пришедшего ко мне некоторое время назад, чтобы передать одну посылку. Разговор идёт в основном о СМИ, и медиамаркетинге. В области медиа, как мы знаем, практически всё меняется каждые несколько месяцев. Появляются новые средства информации и новые технические средства, и тот, кто занимается СМИ, должен постоянно держать руку на пульсе. И тем не менее есть разница между тем, что сейчас, и тем, что «раньше», заметная даже на этом вечно беспокойном фоне.

«Раньше наши клиенты – или наша целевая аудитория – приходили к нам, на наш сайт, который мы запустили и поддерживаем. Сейчас всё не так. Они уже не ходят по сайтам – они ходят по «постам», «инстам» и «твитам». Сейчас мы должны идти к ним, в различные социальные сети. Мы должны сами входить к ним в «дом», в то место, где они «сидят» в интернете».

*
В канун рош-ходеша нисан, время, благоприятное для молитв, в нашей общине прошла совместная молитва. При этом раздельная. То есть молитва каждого у себя дома с онлайн-связью между всеми. Опыт онлайн-молитвы оказался успешным, и р.Лазар инициировал в каждый день текущей недели краткие онлайн-собрания для чтения Теѓилим, даяния цдаки и молитвы минха. Организация этого важного дела была возложена на меня и моего друга р.Мотла Гордона. И каждый день множество евреев собиралось у экранов, они слушали слова р.Лазара, читали Теѓилим, давали цдаку, писали в чате имена тех, за здоровье кого нужно молиться, и р.Лазар читал «Ми-шеберах». А в конце проходила молитва минха – и я вёл молитву, как шалиах-цибур, для всех, кто молился вместе со мной в своих домах. Порою мне даже казалось, что я в нашей синагоге, слушаю рава и слова молитвы.

Спустя пару дней в «виртуальное пространство» вышел «Центр уроков Торы» нашей синагоги. Я оповещаю об уроках в платформе ZOOM и организую новые. Люди слушают слова Торы дома в установленное время, как слушали бы их в синагоге. Никто не мог бы раньше пожелать такой ситуации, однако когда она наступила и синагоги закрылись на замок из-за реальной опасности – люди молятся вместе и слушают Тору вместе!

И я подумал, что о чём-то похожем говорил мой собеседник из мира медиа. Ещё пару месяцев назад люди искали синагогу, искали урок Торы, а кто не искал – тот и не находил. Сейчас же синагога и бейт-мидраш ищут людей сами и приходят к ним в дома, на их экраны. Спасибо современной технологии. Она позволяет – и обязывает! – приносить слова Торы в дом ко всем евреям, где бы и какими бы они ни были.

*
Суббота перед Песахом называется «Шабат ѓа-гадоль». В «Шулхан арухе» объясняется причина этого названия. Перед исходом из Египта нужно было принести пасхальную жертву и провести первый в истории «седер». Исход был запланирован на 14 нисана. Всевышний велел евреям за четыре дня до этого взять жертвенного барашка или козлёнка из стада и держать его у себя дома – так полагается, здоровье жертвенного животного проверяют в течение четырёх дней. Десятого нисана евреи взяли барашков и козлят… В том году 10 нисана выпало на субботу, как и в этом году. Их египетские соседи спросили: «Что это вы все делаете?» И евреи ответили: «Это нужно нам для жертвы Всевышнему, а Он в то время, как обещал, убьёт всех египетских первенцев». Первородные дети египтян услышали это, пошли к своим родителям и закричали: «Освободите, наконец, евреев! Они обещали нам девять казней – все девять произошли, так что если они обещают гибель первенцев, мы им верим. Мы не хотим умирать!» Но родители, как и фараон, отказались отпустить еврейских рабов. Тогда случилась между египтянами междоусобная война, и многие погибли в той войне. Об этом говорит псалом: «Поразивший египтян первенцами их».

Это произошло десятого нисана. Но через сорок лет в этот день умерла Мирьям, сестра Моше и Аѓарона. Поэтому мы отмечаем годовщину этого события с привязкой не к числу, а к дню недели – в последний шабат перед Песахом.

Такое объяснение, однако, не очень убедительно. Чем так выделяется кончина Мирьям, что из-за неё мы отмечаем годовщину чудесного события – единственную из всех годовщин – не с привязкой к дню месяца?

Есть несколько объяснений такого парадокса, и одно из них можно найти в беседе Ребе. Как известно, если Рош ѓа-шана выпал на шабат, в этот день в шофар не трубят: из опасения, что кто-нибудь принесёт шофар из дома в синагогу, из одного «субботнего владения» в другое». Из опасения – лишь из опасения! – мудрецы постановили не исполнять повеление Торы! Это идёт вразрез со всем, что мы знаем о заповедях. И Ребе говорит: Из данной ѓалахи следует, что если Рош ѓа-шана выпал на шабат, в этот день трубить в шофар просто не нужно. То влияние, которое в обычные дни производится посредством трубления, в такой день осуществляется уже посредством того, что сегодня шабат. А поскольку мудрецы увидели, что трубление в шабат может вызвать нарушение запрета переноса, они постановили в шабат не трубить – поскольку это всё равно ничего не меняющее действие.

(Кстати, рабби Леви-Ицхак из Бердичева сравнивал ангелов, рождающихся из трубления в шофар, с ангелами, рождающимися из уничтожения хамеца. И те, и другие – добрые защитники Израиля. Необязательно выполнять священную заповедь трубления. Тех же результатов можно добиться, вымыв перед Песахом кухню).

Аналогично можно сказать: Десятое нисана – день смерти Мирьям. В этот день в мир приходит такое же влияние, какое пришло бы, если бы мы праздновали день чуда с войной первенцев. А если десятое нисана приходится на шабат? В шабат ведь никакой день смерти не отмечают, никакие траурные обычаи не выполняются… Тогда и нужно вспоминать о чуде с войной первенцев, и потому этот шабат называется Великим, Гадоль.

*
Тяжело дома без миньяна, без хазана, без чтения Торы. Как же те духовные действия, которые обычно совершаются при их посредстве? Но вспомним то, что говорил Ребе о трублении в шофар. Если ѓалаха велит хранить здоровье и для этого медицина велит не ходить в синагогу – значит, посредством соблюдения заповеди «хранить здоровье» мы осуществляем все те духовные действия, для которых в обычные дни нужно идти в синагогу. Но всё это – при условии, что мы делаем всё от нас зависящее в наших условиях. Есть возможность молиться онлайн – будем молиться. Есть возможность слушать дома урок Торы – будем слушать. Так мы соединяемся с Всевышним всеми средствами, находящимися в нашем распоряжении.

Да удостоимся мы в нынешнем году великого чуда, устранения мора из всего мира и радостного Избавления!

Гут шабес
Шия

05.04.2020 / создан / в ,